Réformateurs et publicistes de l'Europe: dix-septième siècleC. Lévy, 1881 - 513 pages |
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Réformateurs et publicistes de l'Europe: Moyen age, Renaissance Adolphe Franck Affichage du livre entier - 1881 |
Réformateurs et publicistes de l'Europe: Dix-septième siècle Adolphe Franck Affichage du livre entier - 1881 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 433 - Touchés de tant de merveilles, épanchons nos cœurs sur la piété de LOUIS. Poussons jusqu'au Ciel nos acclamations, et disons à ce nouveau Constantin, à ce nouveau Théodose, à ce nouveau Marcien, à ce nouveau Charlemagne, ce que les six cent trente Pères dirent autrefois dans le concile de 177 Chalcédoine : vous avez affermi la foi, vous avez exterminé les hérétiques : c'est le digne ouvrage de votre règne, c'en est le propre caractère. Par vous l'hérésie n'est plus : Dieu seul...
Page 441 - Sous ce nom de liberté, les Romains se figuraient, avec les Grecs, un état où personne ne fût sujet que de la loi, et où la loi fût plus puissante que les hommes.
Page 382 - Quand les sauvages de la Louisiane veulent avoir du fruit , ils coupent l'arbre au pied, et cueillent le fruit '. Voilà le gouvernement despotique.
Page 280 - Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. Il n'ya nul dédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme ; et c'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter toute liberté à sa volonté.
Page 468 - ... et que vous donniez des louanges à la modération de ceux qui seront modestes dans la prospérité. La distinction la moins exposée à l'envie est celle qui vient d'une longue suite d'ancêtres.
Page 439 - L'idée de liberté qu'une telle conduite inspirait était admirable; car la liberté que se figuraient les Grecs était une liberté soumise à la loi, c'est-à-dire à la raison même reconnue par tout le peuple. Ils ne voulaient pas que les hommes eussent du pouvoir parmi eux.
Page 449 - Le prince, en tant que prince, n'est pas regardé comme un homme particulier : c'est un personnage public, tout l'État est en lui; la volonté de tout le peuple est renfermée dans la sienne.
Page 446 - Aussi avons-nous vu qu'il a son fondement et son modèle dans l'empire paternel , c'est-à-dire , dans la nature même. Les hommes naissent tous sujets : et l'empire paternel, qui les accoutume à obéir, les accoutume en même temps à n'avoir qu'un chef. VIII
Page 440 - De tous les peuples du monde , le plus fier et le plus hardi , mais tout ensemble le plus réglé dans ses conseils, le plus constant dans ses maximes, le plus avisé , le plus laborieux, et enfin le plus patient, a élé le peuple romain.
Page 57 - ... laquelle notre Seigneur par sa parole a donnée aux ministres de la justice, et que les sujets, quant à ce qui appartient à l'obéissance due à sa supériorité, lui doivent porter aussi grande révérence qu'ils feraient à un bon roi, s'ils en avaient un.