Discours sur l'histoire universelle: depuis le commencement du monde jusqu'à l'Empire de Charlemagne, Volume 2Impr. P. Didot, 1803 |
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Discours sur l'histoire universelle, Volume 2 Jacques Bénigne Bossuet (évêque) Affichage du livre entier - 1762 |
Discours sur l'histoire universelle, Volume 2 Jacques Bénigne Bossuet (évêque) Affichage du livre entier - 1814 |
Expressions et termes fréquents
apôtres avez avoient avoit Babylone c'est-à-dire c'étoit Carthage César choses chrétiens Christ citoyens connoître conquêtes conseils croix déja derniere dessein devoient devoit Dieu dieux DIOD disoit divine Egyptiens empereurs empire enfants ennemis Esdras esprits éternel étoient étoit eût faisoient faisoit falloit fils foible force fût gentils gloire grace grandeur Grece guerre HEROD HIST hommes humain Ibid jalousie jamais Jérusalem Jésus Jésus-Christ JOAN Judée Juifs Julien l'apostat l'amour l'église l'Egypte l'empire l'évangile l'idolatrie l'univers Lacédémone liberté livres lois lumiere maniere marqué MATTH ment Messie miracles Moïse monde monseigneur mort mystere n'avoient n'avoit n'étoient n'y avoit Nabuchodonosor nations païens par-là parceque paroître Pentateuque pere Perses POLYB pouvoient pouvoit prédictions premiere prince prophetes puissance religion république rien rois Romains Rome royaume royaume de Juda ruine sages sagesse saint Paul Saint-Esprit sect Seigneur sénat seroit Servius Tullius Sésostris seul siecles sorte Talmud temple terre tion Tite UNIV venoit vérité vouloient vouloit voyoit
Fréquemment cités
Page 12 - ... dans cette partie où la vérité se fait entendre, nous y verrons quelque image de la Trinité que nous adorons. La pensée, que nous sentons naître comme le germe de notre esprit, comme le fils de notre intelligence, nous donne quelque idée du Fils de Dieu conçu éternellement dans l'intelligence du Père céleste. C'est pourquoi ce Fils de Dieu prend le nom de Verbe...
Page 228 - Sous ce nom de liberté, les Romains se figuraient, avec les Grecs, un état où personne ne fût sujet que de la loi, et où la loi fût plus puissante que les hommes.
Page 281 - C'est pourquoi tous ceux qui gouvernent se sentent assujettis à une force majeure. Ils font plus ou moins qu'ils ne pensent, et leurs conseils n'ont jamais manqué d'avoir des effets imprévus. Ni ils ne sont maîtres des dispositions que les siècles passés ont mises dans les affaires, ni ils ne peuvent prévoir le cours que prendra l'avenir, loin qu'ils le puissent forcer.
Page 167 - Mais l'ayant fait tant de fois dans ces grands empires dont nous venons de parler, il nous montre, par ces exemples fameux, ce qu'il fait dans tous les autres ; et il apprend aux rois ces deux vérités fondamentales : premièrement, que c'est lui qui forme les royaumes pour les donner à qui il lui plaît ; et secondement, qu'il sait les faire servir dans les temps et dans l'ordre qu'il a résolu, aux desseins qu'il a sur son peuple.
Page 170 - Par là , monseigneur, vous apprendrez ce qu'il est si nécessaire que vous sachiez, qu'encore qu'à ne regarder que les rencontres particulières , la fortune semble seule décider de l'établissement et de la ruine des empires, à tout prendre il en arrive à peu près comme dans le jeu , où le plus habile l'emporte à la longue. En effet , dans ce jeu sanglant où les peuples ont disputé de l'empire ou de la puissance , qui a prévu de plus...
Page 280 - Il connaît la sagesse humaine, toujours courte par quelque endroit ; il l'éclaire, il étend ses vues, et puis il l'abandonne à ses ignorances ; il l'aveugle, il la précipite, il la confond par ellemême ; elle s'enveloppe, elle s'embarrasse dans ses propres subtilités, et ses précautions lui sont un piège.
Page 58 - ... vous les persécuterez de ville en ville , afin que tout le sang innocent qui a été répandu sur la terre retombe sur vous, depuis le sang d'Abel le juste , jusques au sang de Zacharie fils de Barachie , que vous avez massacré entre le temple et l'autel.
Page 8 - le voient, ils lui parlent, ils le touchent, ils sont con— » vaincus » » Sur ce fondement douze pêcheurs entreprennent de » convertir le monde entier , qu'ils voient si opposé aux » lois qu'ils avoient à lui prescrire , et aux vérités qu'ils » avoient à lui annoncer. Ils ont ordre de commencer par » Jérusalem , et de là de se répandre par toute la terre, » pour instruire toutes les nations , et les baptiser au nom », du Père , du Fils , et du Saint-Esprit.
Page 170 - En effet, dans ce jeu sanglant où les peuples ont disputé de l'empire et de la puissance, qui a prévu de plus loin , qui s'est le plus appliqué , qui a duré le plus longtemps dans les grands travaux , et enfin qui a su le mieux ou pousser ou se ménager suivant la rencontre , à la fin a eu l'avantage, et a fait servir la fortune même à ses desseins.
Page 219 - Athénien *, et qui connaissait admirablement le naturel de son pays, nous apprend que la crainte était nécessaire à ces esprits trop vifs et trop libres, et qu'il n'y eut plus moyen de les gouverner quand la victoire de Salamine les eut rassurés contre les Perses. Alors deux choses les perdirent : la gloire de leurs belles actions, et la sûreté où ils croyaient être.