la course. En y entrant du côté qui regardoit la sépulture des Agides, on voyoit à main gauche le tombeau d'Eumédès, un des fils d'Hippocoon, & à quelques pas une vieille statue d'Hercule. C'étoit à ce dieu, & en ce lieu, que facrifioient les jeunes gens qui sortoient de l'adolescence, pour entrer dans la classe des hommes. Le Dromos avoit deux gymnafes ou lieux d'exercices, dont l'un avoit été confacré à cet usage par Euryclide de Sparte. Au dehors, & près de la statue d'Hercule, on montroit la maison de Menelas. Plus loin on trouvoit les temples des Dioscures, cures, des Graces, de Lucine, d'Apollon Carnéus & de Diane Hégémaque. A droite du Dromos, on voyoit le temple d'Agnitas; c'étoit un surnom qui avoit été donné à Esculape, à caufe du bois dont sa statue avoit été faite. Quand on avoit paflé le temple d'Esculape, on voyoit un trophée que Pollux avoit érigé lui-même après la victoire qu'il avoit remportée sur Lyncée. Les Dioscures avoient leurs statues à l'entrée du Dromos, comme des divinités qui président à la barriere. Plus loin, on voyoit le monument héroïque d'Alcon; à quelques pas étoit le temple de Neptune, furnommé Domatites. Plus loin étoit le Plataniste, ainfi nommé à cause de la quantité de grands platanes dont il étoit rempli. Les jeunes Spartiates faifoient leurs combats dans cette plaine, qui étoit toute entourée de l'Euripe; on y paffoit fur deux ponts. A l'entrée de l'un, il y avoit une statue d'Hercule, & à l'entrée de l'autre un portrait de Licurgue. Dans le college où les jeunes gens étoient élevés, ils facrifioient avant que d'aller au combat. Ce college étoit hors de la ville, & près du quartier Therapné. Les deux troupes des combatans, immoloient le petit d'une chienne, au dieu Mars, ne croyant pouvoir offrir, au plus courageux de tous les dieux, une victime plus agréable, que P'animal le plus courageux qu'il y ait entre les animaux domestiques; & après leurs facrifices, ils prenoient deux fangliers apprivoifés, & les menoient avec eux pour les faire battre l'un contre l'autre; chaque troupe s'intéresloit pour le Gen. Le lendemain fur le midi, ils alloient dans la plaine

Lacédémoniens étoient les seuls Grecs qui réveroient Junon sous le nom d'Egophage, & qui lui immoloient une chévre. Si on reprenoit le chemin du théâtre, on voyoit un temple de Neptune Génethlius, & deux monumens héroïques, l'un de Cléodée, fils d'Hyllus, l'autre d'Oebalus; Esculape avoit plusieurs temples dans Sparte; mais le plus célébre de tous étoit celui qui étoit auprès du Boonére, & à la gauche duquel on voyoit le monument héroïque de Teleclus. Plus avant on découvroit une petite colline, au haut de laquelle il y avoit un vieux temple de Venus, où cette déesse étoit représentée armée. Ce temple étoit fingulier; mais, à proprement parler, c'étoient deux temples l'un sur l'autre; celui de dessus étoit dédié à Morpho, furnom de Venus. La déesse y étoit voilée, & avoit des chaînes aux pieds. Les habitans de Sparte disoient que c'étoit Tyndare qui lui avoit mis ces chaînes, pour donner à entendre combien la fidélité des femmes envers leurs maris devoit être inviolable; d'autres disoient que c'étoit pour se venger de Venus, à qui il imputoit l'incontinence & les adulteres de ses propres filles. Le temple le plus proche, qui se présentoit ensuite, étoit celui d'Hilaire & de Phœbé. Un cœuf, enveloppé de bandelettes, étoit suspendu à la voute da temple, & le pleuple croyoit, que c'étoit l'œuf dont accoucha Leda. Des femmes de Sparte filoient tous les ans une tunique pour la statue d'Apollon, qui étoit à Amycle, & le lieu où elles filoient, s'appeiloit par excellence la tunique. On voyoit auprès une maison habitée autrefois par les fils de Tyndare, & depuis achetée par un particulier nommé Phormion. En allant vers la porte de la ville, on trouvoit sur son chemin le monument héroique de Chilon, qui avoit été autrefois en grande réputation de sagesse, & celui d'un héros Athénien, qui étoit un des principaux de cette colonie, que Dorieis, fils d'Anaxandride, avoit dé. barqué en Sicile. Les Lacédémoniens avoient aufsi bâti un temple à Lycurgue leur législateur comme à un dieu; derriere son temple on voyoit le tombeau de son fils Eucosmus, auprès d'un autel qui étoit dédié à Lathria & à Ana

, pour savoir par quel côté chaque troupe prendroit le chemin durende vous com y avoit deux ponts, l'un d'un côté, l'autre de l'autre. Le signal donné, ils se battoient à coups de poing, à coups de pied; ils se mordoient de toutes leurs forces, & s'entr'arrachoient les yeux; on les voyoit se battre à toute outrance, tantôt un contre eux, tantôt par pelotons & tantôt tous enfemble, chaque troupe faisant tous ses efforts pour faire reculer l'autre, & pour la pouffer dans l'eau qui étoit derriere. Vers ce bois de platanes, on voyoit aufli le monument hé roïque de Cynisca, fille du roi Archidame. Derriere un portique qui étoit là, on trouvoit d'autres monumens héroïques, comme ceux d'Alcime & d'Enarephore, un peu plus loin ceux de Dorcée & de Sébrus. Dorcée. avoit donné fon nom à une fontaine, qui étoit dans le voisinage, & Sébrus le sien à une rue de ce quartier. A droite du monunient de Sébrus, on remarquoit le tombeau d'Alcman. Là se trouvoient auffi le teniple d'Hélène & d'Hercule, le premier plus près de la sépulture d'Alcman, le second contre les murs de la ville. Dans ce dernier, il y avoit une statue d'Hercule arn.é; on dit qu'Hercule étoit représenté ainfi, à caufe de fon combat avec I Hippocoon & ses enfans. En fortant du Dromos, du côté de l'orient, on trouvoit un temple dédié à Minerve Axiopœnas ou Vengerefle. Minerve avoit encore dans cette rue un temple, qu'on trouvoit à gauche au fortir du Dromos. On rencontroit ensuite le temple d'Hipposthène, homme célébre pour avoir été plusieurs fois vainqueur à la lutte, & vis-à-vis de ce tenıple il y avoit une statue fort ancienne, qui représentoit Mars enchaîné, sur le même fondement, qu'on voyoit à Athénes une victoire sans aîles; car les Lacédémoniens s'étoient imaginés, que Mars étant enchaîné demeureroit toujours avec eux, comme les Athéniens avoient cru que la victoire n'ayant point d'aîles, ne pourroit s'envoler ailleurs. Il y avoit encore à Sparte un autre Lesché, qu'ils nommoient le Præcile. On voyoit tout près les monumens héroïques de Cadmus, fils d'Agenor, d'Oeolicus, fils de Theras, & d'Egée, fils d'Ocolicus. On croyoit que c'étoit Mesis, Léas & Europas, fils d'Hyrée & petit fils d'Egée, qui avoient fait élever ces monumens. Ils avoient même ajouté celui d'Amphiloque, parce que Tisamène leur ancêtre étoit né de Demonasle, sœur d'Amphiloque. Les

l'une près d'Ephèse, sur Antiochus, le lieutenant d'Alcibiade, qui commandoit les galeres d'Athènes, fur la flotte athénienne, qu'il avoit défaite entierement à Egespotame. A l'aîle gauche du temple d'airain, il y avoit une chapelle consacrée aux Muses, parce que les Lacédémoniens marchoient à l'ennemi, non au fon de la trompette, mais au son des flûtes & de la lyre.

Derriere le temple étoit la chapelle de Venus Area, où l'on voyoit des statues de bois aussi anciennes qu'il y en ait dans toute la Grece. A l'aîle droite on voit un jupiter en bronze, qui est de toutes les statues de bronze, la plus ancienne. Ce n'étoit point un ouvrage d'une seule & même fabrique; il avoit été fait successivement & par pieces; ensuite ces piéces avoient été fi bien jointes ensemble avec des clous, qu'elles faifoient un tout fort solide. A l'égard de cette statue de Jupiter, les Lacédémoniens foutenoient que c'étoit Léarque de Rhegium qui l'avoit faite; selon quelques-uns, c'étoit un éleve de Dipæne & de Scyllis, & felon d'autres, de Dédale même. De ce côté étoit un endroit appellé Scenoma, où l'on trouvoit le portrait d'une femme. Les Lacédémoniens disoient que c'étoit Euryléonis qui s'étoit rendue célébre pour avoir conduit un char à deux chevaux dans la carriere, & remporté le prix aux jeux olympiques. A l'autel même du temple de Minerve il y avoit deux statues de ce Paufanias, qui commandoit l'armée de Lacédémone au combat de Platée. On disoit que ce même Paufanias, se voyant atteint & convaincu de trahison, avoit été le seul qui se fût refugié à l'autel de Minerve Chalcicecos, & qu'il n'y eût pas trouvé sa sureté. La raison qu'on en rapportoit, c'eit qu'auparavant il avoit commis un meurtre dont il n'avoit jamais pu s'en faire purifier. Dans le tems que ce prince commandoit l'armée navale des Lacédémoniens, & de leurs alliés sur l'Hellespont, il devint amoureux d'une jeune Byfantine; ceux qui avoient ordre de l'introduire dans sa chambre y étant entrés sur le commencement de la nuit, le trouverent déja endormi. Cléonice, c'étoit le nom de la jeune personne, en approchant de son lit, renversa par mégarde une lampe qui étoit allumée; à ce bruit Paufanias se réveille en furfaut, & comme il étoit dans des agitations

rent même Aphidna. 2. SPARTE, ville des Etats du Turc, en Asie, dans l'A

natolie, sur la route de Satalie à Igridy, affez près & au midi d'un grand lac, auquel on donne cent milles de circuit. Cette ville, dit Paul Lucas, Voyage de l'Asie mineure, c. 34, inconnue à nos géographes, comme beaucoup d'autres dont ce pays eft plein, est petite, sans murailles, & a des maisons très-mal bâties. Mais sa situation est avantageuse : elle est dans une belle plaine, remplie de jardins & d'arbres fruitiers. Il y a des chrétiens, mais ils ne font, à proprement parler, de la ville que pour le jour; car quoiqu'ils y ayent leurs boutiques où ils fe rendent tous les matins, leur demeure est dans un fauxbourg éloigné de Sparte d'un bon quart de lieue. Il y a quatre églises, desservies par des Grecs. On dit que l'ancienne Sparte étoit entre les montagnes à quatre lieues de là, & en un endroit appellé Dourdan, où on voit de vastes ruines, qui paroissent être ceux de quelque grande ville.

Dans un autre endroit, Paul Lucas, Voyage en Turquie, en Afie, t. 1, p. 252, dit, , que Sparte est située au pied d'une chaîne de montagnes fort hautes; c'est - à - dire, du mont Taurus, qui traverse toute l'Asie, jusqu'au fond des Indes. Il y en a une qui s'éleve en pain de sucre, sur le sommet de laquelle on voit encore les ruines d'un ancien château De l'autre côté de la plaine on en voit une autre, fur laquelle il y a aussi quelques restes d'une forteresse. Les Turcs disent que ces montagnes appartenoient à deux petits princes, qui étoient ennemis : que l'un avoit de belles sources dans ses petits états, tandis que le pays de l'autre étoit fort aride; que celui-ci avoit une très-belle fille, dont le prince voisin devint amoureux, la fit demander en mariage & proposa la paix. Son ennemi, pour éluder la proposition, lui répondit que s'il pouvoit lui faire venir de l'eau dans son châ teau, il lui accorderoit sa fille, mais qu'il ne devoit pas l'espérer autrement: le prince amoureux ne fut rebuté ni par les représentations de ses meilleurs amis, ni par les dépenses exceslives d'un ouvrage si extraordinaire: il fit tra vailler à un fouterrein vouté, qui devoit faire la communication de ses états à ceux de son voisin, avec tant de dili

patrie, se croyant découvert, il se leve, prend son cimeterre, en frappe la maîtrelle & la jette morte à ses pieds. C'est là le meurtre dont il n'avoit jamais pû se purifier, quelques supplications, quelque expédient qu'il eût employé. Les Lacédémoniens, par ordre exprès de l'oracle de Delphes, avoient depuis érigé deux statues en bronze à ce prince, & rendu une espéce de culte au génie Epidote, dans la pensée que ce génie appaiseroit la déesse. Après ces statues, on en voyoit une de Venus surnommée Ambologera, c'est-à-dire, Venus qui éloigne la vieillesse. Celle-ci avoit été aulli érigée par l'avis de l'oracle, ensuite celles du sommeil & de la mort, qui font freres au rapport d'Homére, dans l'Iliade. Si de là on passoit dans la rue Alpia, on trouvoit le temple de Minerve dite Ophthalmitis, comme qui diroit Minerve qui conserve les yeux. On disoit que c'étoit Lycurgue même, qui avoit consacré ce temple, sous ce titre, à Minerve, en mémoire de ce que dans une émeute, ayant eu un œil crevé par Alcandre, à qui ses loix ne plaisoient pas, il avoit été sauvé en ce lieu par le peuple, sans le secours duquel il auroit peut-être perdu l'autre œil, & la vie même. Plus loin on trouvoit le temple d'Ammon. Quant au temple de Diane Cnagia, ainsi la nommoient-ils, voici ce qu'ils en racontoient. Cnagéus étoit selon eux un homme originaire du pays, lequel avoit accompagné Castor & Pollux au siége d'Aphidna. Ayant été fait prisonnier dans un combat, il avoit été vendu, & envoyé en Créte; après avoir été esclave quelque tems dans une ville où les Crétois avoient un temple de Diane, il s'étoit enfui avec la prêtresse, qui avoit emporté avec elle la statue de Diane. Tous les deux étant venus à Sparte, leur aventure avoit donné lieu au temple & au surnom de la déesse, mais on ne peut croire, que ce Cnagéus eût passé en Créte à l'occasion que disoient les Lacédémoniens. Car premierement il n'y avoit point eu de combat à Aphidna, Thésée étoit pour lors chez les Thesprotiens; d'ailleurs les Athéniens étoient partagés, & même la plupart penchoient plus pour Mnesthée que pour lui. Comment auroient-ils combattu en faveur du dernier ? Mais quand il y auroit eu un combat, il n'y a pas apparence qu'aucun du parti des victorieux eut pû être prisonnier de guerre, les Lacédémoniens ayant tellement eu l'avantage, qu'ils pri

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voyant fon courage & son amour, lui donna sa fille, qui fut le lien d'une grande union entr'eux. Les Turcs affurent encore qu'il n'y a pas quarante-cinq ans que ce souterrein étoit ouvert; mais qu'un pacha le fit fermer, parce qu'il servoit de retraite aux voleurs, & qu'on y trouvoit quelquefois des gens affaflinés.

Entre le village d'Aglason & Sparte, on trouve une montagne des plus hautes. Elle tire fon nom du village, & s'appelle Aglafon-Bey. Elle se sépare en plusieurs branches, fur les pointes desquelles on voit plusieurs châteaux, d'une étendue prodigieuse, & même des villes entieres dont les maisons sont bâties des plus grosses pierres de taille, & quelques-unes même de marbre. Quoique ces lieux soient tout charmans, on n'y trouve aucuns habitans. La descente d'Aglason-Bey est assez douce. C'est un vallon entre deux montagnes. Il y passe un petit ruisseau qui ferpente beaucoup. Delà on entre dans une plaine, où se trouvent encore plusieurs petites éminences, mais qui paroissent n'être faites que des ruines de quelque grande ville, qui étoit là autrefois ; à une lieue de ces hauteurs est la ville de Sparte.

Dans les montagnes dont on vient de parler, on trouve une espéce d'animal, qui n'est ni lion, ni tigre, ni loup, mais qui tient de ces trois bêtes; il est extrêmement carnasfier, ne vivant, dit-on, que de cadavres; ce qui oblige les habitans du pays à mettre autour des sépulcres plusieurs perches, avec des banderoles, pour servir d'épouventail, quoique souvent tout cela soit inutile. Ce qu'il y a de fingulier, c'est que cet animal, tout carnassier qu'il est, so laisse tuer comme un agneau quand il est surpris.

3. SPARTE, village qu'Etienne le géographe met aux environs du Pont-Euxin.

SPARTIVENTO, cap d'Italie, au royaume de Naples, à l'extrémité de la Calabre ultérieure, à l'endroit qui joint la côte méridionale avec l'orientale. Ce cap, nommé anciennement Herculis promontorium, donne le nom au golfe de Spartivento, qui s'étend au nord oriental jusqu'à celui de Bursano, qui en est éloigné d'environ quatre milles. Il y a sur la pointe du cap de Spartivento une tour de garde. * Magin, Atlas Ital.

Tome V. LIII

heure. Cette baronnie est arrosée par la Kandel riviere, ou plutôt torrent, qui descend des montagnes de Gemmi, & se jette dans l'Aare, au-dessous de Thoun. Comme elle est fort rapide, particulierement lorsqu'elle est grofsie par les neiges, elle communique sa rapidité

& la

violence à l'Aare

tellement que cette derniere faisoit de très-grands ravages sur ses bords, entre Thoun & Berne, comme cela est arrivé entr'autres dans les grands débordemens d'eau qui arriverent au mois de février 1711. Pour remédier à cela, les Bernois entreprirent la même année de creuser un canal, pour conduire l'eau de la Kandel dans lelac de Thoun. Il a fallu pour cela percer une montagne. Il y a eu quatre cents hommes &, quelquefois davantage, qui y ont travaillé. Par ce moyen ce torrent dangereux va perdre sa violence & sa férocité dans un large basffin, qui est le lac, & ainsi l'Aare coulant paisiblement n'incommodera plus ses voisins, & se tiendra tranquille dans son lit.

1. SPIGA, Spiga, Cyzicus, petite ville de la Turquie, en Afie, dans l'Anatolie propre, avec un port, sur la côte méridionale de la mer de Marmora, près du cap de Spigola. Les mariniers l'appellent souvent Spinga. Elle n'est qu'à huit milles de l'isle de Marmora au midi. Elle étoit autrefois fort célébre & connue sous le nom de Cyzique. * Baudrand,

SPIGNO, bourg d'Italie, dans le Montferrat, entre Acqui & Savone, avec un territoire qui s'étend le long de la riviere d'Evra. C'est un fief possedé par un marquis de la maison Afinari Carreto. Il y avoit ci-devant un château fortifié, mais il fut démantelé, vers la fin du dernier siécle, par les troupes du duc de Savoye.

SPILEMBERGO, ou Spilemberg, ville de l'état de Venise, dans le Frioul, sur le Tajamento, à dix milles d'Udine, vers les frontieres du Boulonois. Cette ville, qui l'ancienne Bibium, selon Lazius, appartient aux seigneurs Rangoni.

SPILSBY, bourg d'Angleterre, dans la province de Lincoln. On y tient marché public. * Etat présent de la Grande Bretagne, t. I.

SPINA, ville d'Italie, au voisinage de Ravenne, près de l'embouchure la plus méridionale du Pô. C'étoit une colonie grecque & qui avoit été florissante, mais qui du tems de Strabon, 1.5, se trouvoit réduite à un simple village. Cet ancien géographe ajoute qu'on montroit à Delphes le trésor des Spinites. Cette circonstance est confirmée par Pline, 1. 3, c. 16, qui marque en même tems la situation de cette ville, en disant que l'embouchure du Pô, nommée Eridanum Oftium, étoit appellé par quelques-uns, Spineticum Oftium, de la ville de Spina, qui avoit été bâtie auprès, & appareniment à la gauche; car Butrium se trouvoit à la droite, entre cette embouchure & Ra

venne.

2. SPINA, abbaye d'hommes, ordre de câteaux, en Espagne, dans le royaume de Leon, au diocèse de Palentia.

SPINA-LONGA, forteresse de l'isle de Candie, sur un rocher escarpé, près de la côte septentrionale de l'ifle & du golfe auquel elle donne son nom. Cette forteresse, située à cinquante-cinq milles de Candie, au levant, en tirant vers Setia, étoit autrefois une ville épiscopale, & elle a un port. Les Vénitiens la fortifierent en 1559 avec des bastions & des tours, & l'embellirent de maisons, d'églises & de divers autres bâtimens. Durant le dernier siége de Candie, les Turcs entreprirent plusieurs fois de se rendre maître de cette fortereffe; mais ils furent toujours repouffés. En 1659 ils tâcherent de la surprendre & de l'emporter d'affaut, mais ils furent contraints de se retirer avec perte, les Vénitiens la garderent par le traité de paix. Dapper, Desc. de l'Archipel, p. 446.

Le port de Spina-Longa, & celui de Suda, sont les deux meilleurs de l'isle de Candie. Le premier est renfermé entre la côte du rocher, du côté de l'occident, & une longue pointe, ou langue de terre du côté d'orient. Il se trouve au midi du cap de Saint-Giovane autrement capo Zuano. On voit à fon entrée l'isle, ou le rocher de Spina-Longa.

commence à s'approcher du cap de Saint-Giovanne, en faisant voile de ce côté-là, on découvre le fort ou le château bâti fur la petite isle. Les matelots le laissent de côté de bas bord, & prenant leur route jusqu'à l'autre côté, ils vont mouiller dans le port entre le château & la côte de l'is. le; car dès qu'on y est entré, on y peut donner fond fur fix ou fept brasses d'eau, & les vaisseaux y peuvent être à l'abri de toutes fortes de vents, étant affermis fur deux ancres; mais plus avant l'eau est presque aussi élevée que la terre.

SPINÆ, ville de la grande Bretagne : l'itinéraire d'An. tonin la marque sur la route d'Isca à Calleva, entre Durocornovium & Calleva, à quinze milles de chacune de ces places. On croit que le bourg de Newbury s'est élevé des ruines de cette ville, qui n'est plus aujourd'hui qu'un petit village appellé Spene, à un mille de Newbury.

SPINAMBRI, peuples Grecs établis dans la Toscane, selon Juftin, 1. 20, c. 1, qui remarque que les Tarquins tiroient leur origine de ces peuples.

SPINARIO, bourgade d'Espagne, dans la nouvelle Castille. Il y en a qui la prennent pour l'ancienne Ispinum. SPINARZA, ville de la Turquie, en Europe, dans l'Albanie. Elle a pris fon nom de la riviere de Spinarza, ap. pellée autrement Chenessa Piccola, qui va se jetter dans le golfe de Venise, entre cette ville & celle de Pirgo. * Baudrand, Dictionnaire.

SPINES, fleuve d'Italie, selon Denys d'Halicarnasse, L. 1, c. 28, qui entend par-là l'embouchure du Pô, à laquelle on avoit donné le nom de Spineticum Oftium. Etienne le géographe appelle cette embouchure SPINUS; & elle est nommée SPINO dans Ciceron, l. 3, de nat. Deor. Voyez SPINA.

SPINETICUM OSTIUM. Voyez SPINA.
SPINLIEU, abbaye. Voyez ESPINELIEU.

SPINO, Spino, ville d'Italie, dans le Milanois, sur l'Adda, à trois lieues de Crême, vers le couchant. Ce n'est plus aujourd'hui qu'un village. * Baud. Dict.

SPINS, forteresse de Norwege, au gouvernement d'Aggherus, dans sa partie méridionale appellée Agdefinde, au voisinage de la forteresse d'Aas, mais plus voisine de la mer.

SPINY, lac d'Ecosse, dans la province de Murray. Audessous d'Elgin une branche de la Losse se jette dans le lac de Spiny, fur lequel on voit une grande quantité de cignes. Ces oiseaux s'y nourriffent d'une certaine herbe aquatique qu'ils aiment beaucoup, & qu'ils y trouvent en abondance. Ce lac est bordé de deux châteaux, dont l'un appellé DUSTONS est à l'occident, & l'autre qui porte le nom du lac est sur la rive méridionale. Ce dernier n'est qu'à deux milles d'Elgin, & appartenoit autrefois aux évêques de cette ville. * Délices de la Grande Bretagne, p. 1342.

SPIR On le VAL DE SPIR, contrée ou vallée de France, dans le Rouffillon.

Le Val Spir, en latin Vallis Asperia, est aujourd'hui une dépendance & une sous-viguerie de Perpignan ou du Rousfillon. C'est une vallée arrofée par le Tec (en latin Tecis) & environnée des Pyrénées de tous côtés, excepté de l'orient. Le Val Spir étoit autrefois un comté, lequel vint au pouvoir des comtes de Cerdagne, qui fonderent dans le dixiéme fiécle l'abbaye d'Arles (en latin Arularum monasterium.) * Longuerue, Description de la France, part. 1, p. 224.

La principale place de cette vallée est Prats de Moillo, qui a été fortifiée par le feu roi Louis XIV. Il a aussi fait faire au-dessus de l'abbaye d'Arles le fort des Bains, qu'on appelle dans le pays los Bagnis, & qui défend l'entrée de la vallée; quant à Prats de Moillo, c'étoit déja une forteresse il y a environ cinq cents ans, nommée Fortia de Pratis; elle appartenoit l'an 1232 à Nunio-Sanche, comte de Roussillon.

SPIRACULA OU CHARONEE SEROBES. Pline, 1. 2, 6.93, appelle ainsi des lieux ou des cavernes qui exhaloient des vapeurs empestées, capables de donner la mort seulement aux oiseaux, comme une caverne du mont Soracte, au voisinage de Rome, ou capables de la donner à toutes fortes d'animaux, à l'exception de l'homme comme on trouvoit quelques-unes de ces cavernes en différens endroits; ou, qui quelquefois la donnaient même aux hommes, comme les cavernes des territoires de Sinuessa & de Pouzzol. Il eft parlé dans Séneque, Natur. Quest. 1. 6, c. 28, des caver