Dictionnaire de la langue française: abrégé du dictionnaire de É. Littré de L'Académie française avec un supplément d'histoire et de géographieLibrairie Hachette, 1886 - 1401 pages |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 85
Page
... archit . architecture arithm . arithmétique arr . arrondissement artill . artillerie astrol . astrologie astron . astronomie auj . aujourd'hui av . J.-C. avant Jésus - Christ b . - lat . bas - latin blas . blason bot . botanique cap ...
... archit . architecture arithm . arithmétique arr . arrondissement artill . artillerie astrol . astrologie astron . astronomie auj . aujourd'hui av . J.-C. avant Jésus - Christ b . - lat . bas - latin blas . blason bot . botanique cap ...
Page 19
... archit . Crampon de fer qui sert à empêcher que les pierres ne se désunissent . AGRAFÉ , ÉÈ , p . p . d'agrafer . AGRAFER , v . a . Attacher avec une agrafe . AGRAIRE lat . agrarius ) , adj . Qui a rapport aux terres . Mesure agraire ...
... archit . Crampon de fer qui sert à empêcher que les pierres ne se désunissent . AGRAFÉ , ÉÈ , p . p . d'agrafer . AGRAFER , v . a . Attacher avec une agrafe . AGRAIRE lat . agrarius ) , adj . Qui a rapport aux terres . Mesure agraire ...
Page 38
... architecture militaire . || Les angles d'un bataillon , les coins d'un bataillon formé en carré . || Angle facial ... archit . Qui est à l'encoignure d'un édifice . Pierres angulaires . || Fig . Jésus - Christ est appelé dans l ...
... architecture militaire . || Les angles d'un bataillon , les coins d'un bataillon formé en carré . || Angle facial ... archit . Qui est à l'encoignure d'un édifice . Pierres angulaires . || Fig . Jésus - Christ est appelé dans l ...
Page 45
... archit . L'art de tracer , de disposer la pose des pierres dans les constructions suspendues , comme voûtes , arcades , dômes . || Les maçons nomment appareil l'épaisseur d'une pierre . APPAREILLAGE , s . m . Préparatifs pour mettre à ...
... archit . L'art de tracer , de disposer la pose des pierres dans les constructions suspendues , comme voûtes , arcades , dômes . || Les maçons nomment appareil l'épaisseur d'une pierre . APPAREILLAGE , s . m . Préparatifs pour mettre à ...
Page 52
... architecte de l'univers , Dieu . ARCHITECTONIQUE ( ἀρχιτεκτονικός ) , adj . Qui a rapport à l'architecture . || S. f . L'art de la construction . || En philos . Méthode qui coordonne les diverses parties d'un système ...
... architecte de l'univers , Dieu . ARCHITECTONIQUE ( ἀρχιτεκτονικός ) , adj . Qui a rapport à l'architecture . || S. f . L'art de la construction . || En philos . Méthode qui coordonne les diverses parties d'un système ...
Expressions et termes fréquents
Absol affaire aller anat animaux arbre archit bâtiment battre blas Boss bout BRUY chant charge chasse cheval chien chim cœur corde CORN corps couleur coup cuir danse dents Dieu dimin Etre EUSE extens Famil femme forme garni gram homme invar ital J. J. Rouss jurispr l'eau locution manière méd ment mouillées navire Nom vulgaire oiseaux ombellifères onomatopée opposition parlant des choses parlant des personnes Pasc phys porte prendre Prov s. f. Petite s. f. pl s. f. Plante s. f. Qualité s. f. Sorte s. m. Action s. m. Espèce s. m. État s. m. Genre s. m. Nom s. m. Petit s. m. Voy sens sert style Subst substance terre tête tion usité v. a. Donner v. a. Mettre v. a. Oter v. a. Rendre v. r. Devenir v. r. Étre vaisseau verbe VOLT
Fréquemment cités
Page 214 - II ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le renard s'en saisit, et dit : 'Mon bon monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute.
Page 44 - Quand une fois on a trouvé le moyen de prendre la multitude par l'appât de la liberté, elle suit en aveugle, pourvu qu'elle en entende seulement le nom.
Page 200 - La vie est un sommeil. Les vieillards sont ceux dont le sommeil a été plus long : ils ne commencent à se réveiller que quand il faut mourir. S'ils repassent alors sur tout le cours de leurs années, ils ne trouvent souvent ni vertus ni actions louables qui les distinguent les unes des autres : ils confondent leurs différents âges, ils n'y voient rien qui marque assez pour mesurer le temps qu'ils ont vécu. Ils ont eu un songe confus...
Page 174 - Il faut que chaque chose y soit mise en son lieu; Que le début, la fin répondent au milieu ; Que d'un art délicat les pièces assorties N'y forment qu'un seul tout de diverses parties ; Que jamais du sujet le discours s'écartant N'aille chercher trop loin quelque mot éclatant.
Page 209 - Nous savons que nous ne rêvons point ; quelque impuissance où nous soyons de le prouver par raison, cette impuissance ne conclut autre chose que la faiblesse de notre raison, mais non pas l'incertitude de toutes nos connaissances, comme ils le prétendent.
Page 44 - S'affublait d'un jupon crasseux et détestable, Allumait une lampe, et courait droit au lit Où, de tout leur pouvoir, de tout leur appétit, Dormaient les deux pauvres servantes. L'une entr'ouvrait un œil, l'autre étendait un bras ; Et toutes deux, très mal contentes, Disaient entre leurs dents : « Maudit coq ! tu mourras ! Comme elles l'avaient dit, la bête fut grippée : Le réveille-matin eut la gorge coupée.
Page 199 - Gramont y est pris, mais le général Glen , qui commandait sous Merci , est fait prisonnier, et Merci est au nombre des morts. Ce général, regardé comme un des plus grands capitaines...
Page 165 - Chaque ne doit pas se confondre avec chacun : chaque doit toujours se mettre avec un substantif auquel il a rapport; chacun au contraire, s'emploie absolument et sans substantif. C'est une faute de dire : ces chapeaux ont coûté vingt francs chaque ; il faut vingt francs chacun.
Page 40 - Sorte de synecdoque qui consiste à prendre un nom commun pour un nom propre, ou un nom propre pour un nom commun : l'Orateur romain pourCicéron; un Néron pour un tyran.
Page 220 - Considérez toujours de loin toutes les suites de ce que vous voudrez entreprendre; prévoyez les plus terribles inconvénients, et sachez que le vrai courage consiste à envisager tous les périls, et à les mépriser quand ils deviennent nécessaires. Celui qui ne veut pas les voir n'a pas assez de courage pour en supporter tranquillement la vue; celui qui les voit tous, qui évite tous ceux qu'on peut éviter, et qui tente les autres sans s'émouvoir, est le seul sage et magnanime.