Dictionnaire de la langue française: abrégé du dictionnaire de É. Littré de L'Académie française avec un supplément d'histoire et de géographieLibrairie Hachette, 1886 - 1401 pages |
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... chant , dans le style élevé et la poésie . Les accents de la passion , de la colère . || Pe- tite marque qui se met sur une syllabe , soit pour en indiquer la prononciation , soit pour la caractériser grammaticalement . Il y a trois ...
... chant , dans le style élevé et la poésie . Les accents de la passion , de la colère . || Pe- tite marque qui se met sur une syllabe , soit pour en indiquer la prononciation , soit pour la caractériser grammaticalement . Il y a trois ...
Page 19
... chant plus d'élégance et de grace . Notes d'agrément , dans la musique écrite , notes plus petites . Arts d'agrément , la musique , la danse . AGRÈS à et gréer ) , s . m . pl . Tous les objets qui tiennent à la mature d'un bâtiment ...
... chant plus d'élégance et de grace . Notes d'agrément , dans la musique écrite , notes plus petites . Arts d'agrément , la musique , la danse . AGRÈS à et gréer ) , s . m . pl . Tous les objets qui tiennent à la mature d'un bâtiment ...
Page 23
... chant . Se dit aussi du chant taille aisée . || Peu sévère , relâché . Une morale aisée . et des paroles . Chanter un air à boire . || Fig . Je con- | Facile , agréable . Des vers naturels et aisés . || Qui nais des paroles sur cet air ...
... chant . Se dit aussi du chant taille aisée . || Peu sévère , relâché . Une morale aisée . et des paroles . Chanter un air à boire . || Fig . Je con- | Facile , agréable . Des vers naturels et aisés . || Qui nais des paroles sur cet air ...
Page 29
... chant de l'alouette , se lever de très - grand matin . ALOURDI , IE , p . p . d'alourdir . Les gens alourdis par le vin . ALOURDIR à et lourd , v . a . Rendre lourd . || S'a- lourdir , r . r . Devenir lourd . État de celui qui est ...
... chant de l'alouette , se lever de très - grand matin . ALOURDI , IE , p . p . d'alourdir . Les gens alourdis par le vin . ALOURDIR à et lourd , v . a . Rendre lourd . || S'a- lourdir , r . r . Devenir lourd . État de celui qui est ...
Page 31
... Chanter avec âme . | Fig . Agent , moteur principal . C'est l'âme de l'entreprise . L'ame d'un parti . Ame de mes ... Chant ambrosien . || Qui est selon le rité de l'église de Milan . * AMBULACRE lat . ambulacrum ) , s . m . En ...
... Chanter avec âme . | Fig . Agent , moteur principal . C'est l'âme de l'entreprise . L'ame d'un parti . Ame de mes ... Chant ambrosien . || Qui est selon le rité de l'église de Milan . * AMBULACRE lat . ambulacrum ) , s . m . En ...
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Dictionnaire de la langue franc̜aise abrégé du dictionnaire de É ..., Volume 1 Amédée Beaujean Affichage du livre entier - 1891 |
Expressions et termes fréquents
Absol affaire aller anat animaux arbre archit bâtiment battre blas Boss bout BRUY chant charge chasse cheval chien chim cœur corde CORN corps couleur coup cours cuir danse dents Dieu dimin EUSE extens Famil femme FÉN forme garni gram homme invar ital J. J. Rouss jurispr l'eau locution manière méd ment mouillées navire Nom vulgaire oiseaux ombellifères onomatopée opposition parlant des choses parlant des personnes PASC phys porte prendre Prov s. f. Petite s. f. pl s. f. Plante s. f. Qualité s. f. Sorte s. m. Action s. m. Espèce s. m. État s. m. Genre s. m. Nom s. m. Petit s. m. Voy sens sert style Subst substance terre tête tion usité v. a. Mettre v. a. Oter v. a. Rendre v. r. Devenir v. r. Etre v. r. Perdre vaisseau verbe VOLT
Fréquemment cités
Page 214 - II ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le renard s'en saisit, et dit : 'Mon bon monsieur, Apprenez que tout flatteur Vit aux dépens de celui qui l'écoute : Cette leçon vaut bien un fromage, sans doute.
Page 44 - Quand une fois on a trouvé le moyen de prendre la multitude par l'appât de la liberté, elle suit en aveugle, pourvu qu'elle en entende seulement le nom.
Page 200 - La vie est un sommeil. Les vieillards sont ceux dont le sommeil a été plus long : ils ne commencent à se réveiller que quand il faut mourir. S'ils repassent alors sur tout le cours de leurs années, ils ne trouvent souvent ni vertus ni actions louables qui les distinguent les unes des autres : ils confondent leurs différents âges, ils n'y voient rien qui marque assez pour mesurer le temps qu'ils ont vécu. Ils ont eu un songe confus...
Page 174 - Il faut que chaque chose y soit mise en son lieu; Que le début, la fin répondent au milieu ; Que d'un art délicat les pièces assorties N'y forment qu'un seul tout de diverses parties ; Que jamais du sujet le discours s'écartant N'aille chercher trop loin quelque mot éclatant.
Page 209 - Nous savons que nous ne rêvons point ; quelque impuissance où nous soyons de le prouver par raison, cette impuissance ne conclut autre chose que la faiblesse de notre raison, mais non pas l'incertitude de toutes nos connaissances, comme ils le prétendent.
Page 44 - S'affublait d'un jupon crasseux et détestable, Allumait une lampe, et courait droit au lit Où, de tout leur pouvoir, de tout leur appétit, Dormaient les deux pauvres servantes. L'une entr'ouvrait un œil, l'autre étendait un bras ; Et toutes deux, très mal contentes, Disaient entre leurs dents : « Maudit coq ! tu mourras ! Comme elles l'avaient dit, la bête fut grippée : Le réveille-matin eut la gorge coupée.
Page 199 - Gramont y est pris, mais le général Glen , qui commandait sous Merci , est fait prisonnier, et Merci est au nombre des morts. Ce général, regardé comme un des plus grands capitaines...
Page 165 - Chaque ne doit pas se confondre avec chacun : chaque doit toujours se mettre avec un substantif auquel il a rapport; chacun au contraire, s'emploie absolument et sans substantif. C'est une faute de dire : ces chapeaux ont coûté vingt francs chaque ; il faut vingt francs chacun.
Page 40 - Sorte de synecdoque qui consiste à prendre un nom commun pour un nom propre, ou un nom propre pour un nom commun : l'Orateur romain pourCicéron; un Néron pour un tyran.
Page 220 - Considérez toujours de loin toutes les suites de ce que vous voudrez entreprendre; prévoyez les plus terribles inconvénients, et sachez que le vrai courage consiste à envisager tous les périls, et à les mépriser quand ils deviennent nécessaires. Celui qui ne veut pas les voir n'a pas assez de courage pour en supporter tranquillement la vue; celui qui les voit tous, qui évite tous ceux qu'on peut éviter, et qui tente les autres sans s'émouvoir, est le seul sage et magnanime.