Journal asiatiqueSociété asiatique., 1853 Ser. 6, v. 11, 14 and 18; ser. 7, v. 1 and 9, ser. 7, v. 16 and 19, ser. 8, v. 5, 9, 13 and 17 include "Bibliographie ottomane. Notice des livres turcs arabes et persans imprimés à Constantinople durant le période 1281-1307 de l'Hégire" (title varies slightly) |
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
¹ Ibn Alathir Abou Abou'lféda arabe Arghoun armée aspres ayant Bagdad Barkiarok Bathiniens Bélus Bondari briques butin cavalier chah cheval combat combattre corde Ctésias d'après d'Ibn d'Ispahan daru-l-harb daru-l-islam décagone Dieu dinars eddaulah Égypte Elaazz émirs envoya fils frère g'animèt g'animin Gueuher Ayin Hamadân Hamd Allah harbi Hilleh hindî Ibn Alathir Ibn Djouzy Ibn Khaldoun ihraz Ilghazi imâms Ismaéliens Ispahan Journal asiatique Kerbouka khalife Khârezm khatoun Khoraçân kiarok l'armée l'émir Ayaz l'ihraz l'imam langue Leyde livre manuscrits Mas'oud Medjd elmulc Mélic chah mille Mirkhond Mohammed mort Mouça Moueiyd elmulc mudjahid musulmans Nizam Nizam elmulc orientales ouaqf persan personne poëte premier prince quotient raïa Reï reste Saad Saadî Sadakah sanscrit Seldjoukides serait Sièri qèbir Sindjar sinus sultan syriaques texte tion Toutouch traduction troupes trouve Vacith vizir καὶ اجلك يا ادم الساعة الله ان اوزره اولان اولوب ايله بعد ده ذلك على مزبوره من وقف
Fréquemment cités
Page 319 - Recherches sur la quadrature du cercle, avec une addition concernant les problèmes de la duplication du cube et de la trisection de l'angle, par MONTDCLA. Nouvelle édition, revue et corrigée. Paris, i83,i ; Bachelier, quai des Augustins, n
Page 176 - Mais il se rattache à ce noyau un nombre considérable de traités de diverses espèces, dont une des principales consiste en Upanischads, qui sont le résultat et l'expression du travail théologique que les Brahmanes ont fait sur les hymnes pendant toute la durée de l'époque védique, et peut-être encore plus tard. Ils traitent en partie du culte et des devoirs des Brahmanes, mais surtout de la nature de Dieu et de ses rapports avec le monde. Ils forment le passage des hymnes aux systèmes...
Page 445 - Et nous scellâmes ce testament, et nous le plaçâmes dans la Caverne des trésors où il est resté jusqu'à ce jour avec les trésors qu'Adam avait tirés du paradis, l'or, la myrrhe et l'encens. Et les fils des rois Mages viendront, les prendront, et les apporteront au Fils de Dieu , dans la grotte de Bethléem de Juda (172).
Page 518 - Ia conscience de sa force et de son génie. Aussi, les formes que nous venons de signaler datent-elles des temps les plus obscurs du moyen âge, lorsque régnait partout la plus profonde ignorance (p. 165). » Sans doute, M. Delatre entend, comme tout le monde, parles temps les plus obscurs du moyen âge, le onzième siècle, le douzième et peut-être le treizième. Eh bien! il n'a qu'à parcourir les monuments de ces siècles, et il n'y trouvera jamais la faute par lui signalée. Ce barbarisme...
Page 91 - Et pourquoi ? lui demanda son interlocuteur. — Vous allez en juger, répondit le voyageur. A la première séance à laquelle j'assistai, se trouvaient non seulement des musulmans de toute sorte, orthodoxes et hétérodoxes, mais aussi des mécréants, des guèbres, des matérialistes, des athées, des juifs, des chrétiens ; bref, il y avait des incrédules de toute espèce. Chaque secte avait son chef, chargé de défendre les opinions qu'elle professait, et, chaque fois qu'un de ces chefs entrait...
Page 89 - Disons plutôt que ce n'est que par une très-décevante équivoque, que l'on applique le nom de philosophie arabe à un ensemble de travaux entrepris, par réaction contre l'arabisme, dans les parties de l'empire musulman les plus éloignées de la péninsule, Samarkand, Bokhara, Cordoue, Maroc.
Page 90 - ... pays musulmans ; voilà tout. Le véritable génie arabe, caractérisé par la poésie des Kasidas et l'éloquence du Coran, était absolument antipathique à la philosophie grecque. Renfermés, comme tous les peuples sémitiques, dans le cercle étroit du lyrisme et du prophétisme, les habitants de la péninsule arabique n'ont jamais eu la moindre idée de ce qui peut s'appeler science ou rationalisme. C'est lorsque l'esprit persan, représenté par la dynastie des Abbasides, l'emporte sur...
Page 84 - Il est, en un sens, plus important de savoir ce que l'esprit humain a pensé sur un problème, que d'avoir un avis sur ce problème...
Page 91 - Vous autres, musul» mans, vous ne nous alléguerez pas des raisons » tirées de votre livre ou fondées sur l'autorité de » votre prophète ; car nous ne croyons ni à l'un ni à » l'autre. Chacun doit se borner à des arguments » tirés de la raison. » Tous applaudirent à ces paroles. Vous comprenez, ajoute l'Espagnol, qu'après avoir entendu de telles choses, je ne retournai plus dans cette assemblée.
Page 90 - Les origines de la philosophie arabe se rattachent ainsi à une opposition contre l'islam, et voilà pourquoi la philosophie est toujours restée chez les musulmans une intrusion étrangère, un essai avorté et sans conséquence pour l'éducation intellectuelle des peuples de l'Orient.