rend très-fertile. * Corn. Dict. Laet. Defc. des Indes occiden. 1. 9. c. 12.

ABUS, nom latin qui eft commun à plusieurs endroits.

1. Ptolomée appelle ainfi le golfe, ou l'Humber, riviere d'Angleterre, qui fe jette dans la mer d'Allemagne, entre les provinces d'York & de Lincoln, & qui eft nommé Humber flud fur les cartes. Voyez Humber.

2. ABUS, riviere de l'Epire. Baudrand, édit. 1682, en met la fource dans la contrée Caffiopeienne, & la fait tomber dans la mer Adriatique, vis-à-vis de Corfou. Selon Ortelius, elle coule dans la Moloffie, & s'écrit en grec κονος,

ABUSAID ou FATIMA, montagne d'Afrique, en Alger, dans la province de Tenes. Elle eft des dépendances de la ville de ce nom, où ceux qui demeurent fur cette montagne portent des peaux & de la cire pour les vendre aux marchands d'Europe. On nourrit quantité de chevreuils fur le mont Abufaid, & l'on y fait beaucoup de miel & de cire. On y recueille auffi de l'orge en abondance. * La Croix, Hift. d'Afrique, t. 2.

ABUSAM, ifle d'Afrique. Elle dépend de la province de Garet, au royaume de Fez. Mercator, qui la nomme ADORAM dans fon Atlas, la place prefque au milieu de la mer, entre Cabo de Gata & Cabo de 3 Forcas. Davity, (a) qui ne l'éloigne que de huit lieues de ce dernier Cap, dit qu'elle eft aflez grande, & fituée à 22 d. 30' de longit, & à 35 d. 20 de latit. De l'Ifle, qui nomme cette ifle dans fon Atlas Boufeme, la met par les 15 d. 45' de longit. & par les 35 d. 35' de latit. (a) Prov. de Garet.

ABUSINA, voyez ABENSBERG.

ABYDON. Etienne le géographe, & Suidas font mention de ce lieu, qu'ils placent dans la Macédoine. L'un & l'autre citent Strabon, qui n'en dit rien, hormis que dans les extraits du VII Liv. on voit une citation prise de l'Iliade où Homere nomme Abidon un canton fitué fur les bords de l'Axius dans la Macédoine.

ABYDOS, ville de l'Afie mineure fur le Bofphore de Thrace: cette ville eft ruinée, & n'eft pas la même que le village nommé aujourd'hui AVEO ou AIDOS, fitué auprès des Dardanelles, (4) quoique ce foit l'opinion de plufieurs écrivains, d'ailleurs très-habiles. Il n'eft pas vrai que cette ville ait été au même lieu où font aujourd'hui les Dardanelles; (b) car ces châteaux font visà-vis l'un de l'autre, au lieu que Seftos & Abydos étoient fituées bien différemment : Seftos étoit fi avancée vers la Propontide, que Strabon, qui compte avec Hérodote 875 pas d'Abydos à la côte voifine, en compte 3750 du port de cette ville à celui de Seftos. Ces deux villes font devenues très-célèbres par les amours d'Hero & de Léandre. Ce dernier faifoit ce trajet à la nage quand il vouloit voir Hero fa maîtreffe: auffi l'a-t-on repréfenté fur des médailles de Caracalla & d'Alexandre Severe, précédé par un cupidon qui voloit, un flambeau à la main pour le guider; fa maîtreffe ne manquoit jamais d'allumer un fanal fur le haut de la tour où elle l'attendoit. Il falloit être un héros, & tout des plus robuftes, pour faire l'amour de cette maniere. Un autre voyageur ) dit avec raifon que les Poëtes auroient dû donner une barque à cet amant pour faire un trajet fi confidérable, & ne le pas faire arriver épuifé de fatigue auprès d'une maîtreffe qui l'attendoit avec tant d'impatience. I vaut mieux, pourfuit M. de Tournefort, s'en tenir à ce que dit Strabon, pour la fituation de Seftos & d'Abydos: d'ailleurs on ne trouve aucuns reftes d'antiquité autour des, châteaux, & l'endroit le plus étroit du canal eft à trois milles plus loin fur la côte de Maita en Europe. On voit encore des fondemens & des mafures confidérables fur la côte d'Afie, où Abydos étoit placée. Xerxès, dont le pere avoit fait brûler cette ville, de peur que les Scythes n'en profitaffent pour entrer dans l'Afie mineure, choifit avec raifon ce détroit pout faire paffer fon armée en Gréce. On peut voir dans Hérodote les circonstances de ce paffage. Strabon affure que le trajet fur lequel Xerxès fit jetter un pont n'avoit que fept ftades, qui font $75 pas. Il a été aifé aux géographes modernes de tomber dans l'erreur que M. de Tournefort condamne, car les anciens femblent dire la même chofe qu'eux. Denis le Periégete, vers 516, place Seftos & Abydos à l'oppofite l'une de l'autre : Abydos étoit (4) une Colonie des Milé

fiens, elle fut le fiége d'un évêché; & Hermias, (c) évêque d'Abydos, foufcrivit au concile de Calcédoine & à la lettre fynodale de la province de Cyfique à l'empereur Leon. On peut voir dans Tite-Live, liv. 31, un affreux exemple du défespoir des Abideniens, qui aimè, rent mieux s'égorger les uns les autres, que de fe rendre à Philippe de Macédoine qui les tenoit alliégés. *(a) Carol. à S. Paulo, Géogr. facr. page 229, & Univ. Terr. Orbis. (b) Tournefort, Voyag. Lettr. XI. (c) Paul Lucas, 3. Voyages tom. 1, p. 15. (d) Steph. Bifant. (c) Carol. à ́S. Paul.

ABYDOS, ancienne ville d'Egypte, en latin Abydos & Abydus. Quoique cette ville foit vraisemblablement la même qu'ABOUTICHE, dont j'ai déja fait un article, j'ajou terai ici ce que l'antiquité nous en apprend. Elle étoit, fe lon Pline, hift. nat. L. 5, c. 9, au deffous de Diospolis & de Tentyre, en descendant le Nil, vers le Delta, à 7500 pas de ce fleuve, en tirant vers la Libye. Il ajoute qu'elle étoit remarquable par le palais de Memnon & par le temple d'Ofiris. Strabon, l. 17, p. 813, dit que ce palais étoit merveilleufement bien bâti; qu'il y avoit une fource dans un lieu profond où l'on descendoit par un escalier en limaçon, dont les pierres étoient remarquables par leur grandeur & par leur arrangement; qu'il y avoit auffi un foffe qui communiquoit de là au Nil; qu'autour de ce foffé il y avoit un bois d'épines d'Egypte confacré à Apollon. Solin, c. 35, obferve qu'elle avoit d'abord été célébre par le palais de Memnon, & que lorsqu'il écrivoit elle l'étoit encore à caufe du temple d'Ofiris. Dès le tems de Strabon elle étoit déja bien déchue de fon ancienne grandeur. Il femble, dit-il, que c'étoit autrefois une gran de ville qui tenoit le premier rang après celle de Thebes mais ce n eft plus à préfent qu'une bourgade. Athenée, I. 13, attribue aux épines dont le bois d'Apollon étoit planté, la propriété d'être toujours orné de fleurs.

Quoique la plus commune opinion foit qu'Abyde d'Egypte eft ABUTICH, Paul Lucas, dans fon troifieme voyage, 1. 5, p. 95, juge que c'eft le bourg de MANCHIE, & il fonde fa conjecture fur ce qu'on y trouve à présent plufieurs belles colonnes, dont la plûpart font encore fur pied, & qui fervent d'appui à quelques maisons bâties de terre. Il y a vu à chaque pas des colonnes renverfées avec leurs chapiteaux d'un beau marbre granite, & les reftes précieux d un beau temple, où l'on a pratiqué quelques boutiques d'artifans. La plupart des pierres qui fervoient à cet édifice font remplies de figures en bas-reliefs, où l'on diftingue encore celles d'Ofiris, d'Anubis, & des autres divinités d'Egypte, fans parler d un grand nombre d hiéroglyphes. Ce qu'il y a d'embarraffant dans cette preuve, c'eft que le bourg de Manchie eft fur le bord du Nil, & que Pline met 7500 pas d'intervalle entre ce fleuve & l'ancienne Abydos. La même difficulté fubfifte à l'égard d'Aboutiche. Quoiqu'il boutiche. Quoiqu'il en foit, Etienne le géographe dit qu'Abydos d Egypte étoit aufli une colonie des Miléfiens.

ABYDOS, en latin Aby dum, petite ville de la Japygie, dans le pays des Peucetiens, c'eft-à-dire dans cette contrée du royaume de Naples, où font aujourd'hui les villes de Trani & de Bari.

Le favant Erafme (a) ayant vu dans Etienne le géographe que les Miléfiens établis à Abydos étoient accufés d'être de malins calomniateurs, & de lâches efféminés, ce qui avoit donné lieu au proverbe, Ne vous exposez pas legerementà entrer dans Abydos, il s'eft figuré fauffement qu'Abydos étoit une ville de l'Ile de Milet: ce que je ne remarque pas pour diminuer l'eftime due à un fi grand homme, mais pour prévenir ceux que fon autorité pourroit jetter dans l'erreur.* (a) Adag. Ne temerè Abydum.

ABYLA, montagne d'Afrique dans la Mauritanie. Elle eft fituée à la fin du détroit de Gibraltar, à l'oppofite du mont Calpé qui eft en Europe, & eft l'une des colonnes d'Hercule. Eratofthene, cité par Strabon, l. 3, p. 170, la place dans le pays des Métagoniens, peuple de Numidie, & Strabon la nomme ABYLIX. Les éditions de Ptolomée la nomment la colonne ALYBE. On croiroit aifément que c'eft une faute de copiste, & qu'il faut Abyle, fi Denis le Periegete, vers 336, ne la nommoit pas aufli Alybe. Ptolomée lui donne 7 d. co' de longit. fur 35 d. 40 de latitude. Pomponius Mela, l. 1, c. 5, dit qu'elle eft célébre par la fable felon laquelle Hercule fépara deux montagnes, Calpe & Abila, qui étoient jointes l'une à l'autre, & donna ainfi entrée à l'Océan qu'elles

arrêtoient. Il ajoute que c'étoit un pays qui n'avoit prefque rien de remarquable, peuplé de bourgades feulement, n'ayant que de petites rivieres, & dont le terroir valoit mieux que les habitans, trop pareffeux pour avoir quelque réputation. Cette montagne eft voifine & presque une continuation des autres qui furent anciennement appellées les fept Freres à caufe de leur reffemblance. Solin, c. 25, y place des éléphans en grand nombre, aufli bien que Pline, l. 5, c. 2, de quoi il eft blâmé par Saumaife fon commentateur, & défendu par Voffius fur le chapitre cité de Mela. Bochard, 2 part. 1. 1, c. 24, croit que ce nom eft Phénicien d'origine, & vient d'Abilaa; qu'Ab peut fignifier une forêt, & qu'ainfi Ab-ilaa peut être expliqué par une forêt élévée. Il obferve de plus que le mot Ab fe prenant auffi quelquefois pour une colonne, pourroit bien avoir donné lieu à la fable, & être caufe qu'on a nommé auffi colonne le mont Calpé qui eft à l'oppofite. On remarque effectivement que ces deux montagnes paroiffent de loin comme deux colonnes à ceux qui navigent vers le détroit. Le P. Feuillée dans fon journal, p. 111, l'appelle le MONT SINGE, & dit que fon fommet eft divifé en deux pointes fort élevées, & qu'au pied de ce mont il y a un bourg habité par des Mores appellé Bullione, qui eft à l'oueft, à dix milles de diftance de la petite ville d'Alcaçar Quivir. Clufius appelle le promontoire d'Abyla ALMINAN: Olivier, commentateur de Mela, le nomme SIERRA dal MARÇA. Les Arabes nomment la même montagne ALCUDIA, les Espagnols, SIERRA XIMIERA, OU SIERRA DELLA MARSA, felon le P. Riccioli, ou SIERRA DAS MONAS, felon Corneille. On l'appelle auffi ALMENNA. Le même Pere lui donne 15 d. 30 de longit. fur 35 d. 21' de latit. * Riccioli Onom.

ABYSO, ou ABISUS. Voyez ABISSO & ATELLARA. ABYSTRUM, nom latin d'une ancienne ville des Brutiens. On croit que c'eft à préfent la bourgade nommée ORSIMARSO dans la Calabre citérieure, au royaume de Naples, à l'orient & à dix mille pas de l'embouchure de la riviere de Lino dans la mer. * Univ. terr. orbis.

ABZIRITE, ancienne ville de l'Afrique propre. Pline la met au nombre des trente villes libres de ce pays-là. Elle étoit de plus épiscopale, & dans la conférence de Carthage il eft fait mention de Fructuofe, évêque d'Abzirite. *Car. à S.Pauolo, p. 112.

ABZOES, en latin ABSOAE, ancien peuple de la Scythie. Pline, qui en parle, met les Abzoes à l'orient du détroit par lequel les anciens croyoient que la mer Caspienne communiquoit avec la mer Chronienne. Il ajoute qu'ils avoient plufieurs noms; c'eft-à-dire, que c'étoit le nom général de plufieurs nations qui étoient diftinguées entre elles par un nom particulier.

ACABARES. Voyez ACHABARES.

ACABARUS, ancienne ville de commerce en Afie dans l'Inde, en-deçà du Gange. Arrien en fait mention dans fon périple de la mer Erythrée, au tome 1, p. 30, de la collection d'Oxford, & la nomme avec Uppara & Calliena comme voisine de ces deux places.

ACABE, montagne d'Egypte fur le bord de la MerRouge. Ptolomée, I. 4, c. 103, la metà 25 d. 45' de latit. ce qui s'accorde affez avec la pofition que lui donne Ortelius, Parerg.

ACABE, ville de la Cyrénaïque. Voyez ACABIS. ACABE, marais de l'Afrique propre. C'est là qu'eft la fource d'une riviere, qui après avoir coulé d'orient en occident, paffoit auprès de l'ancienne ville de Tegé, & perdoit fon nom dans le Cynips ou Cyniphe, felon les cartes dreffées fur les mémoires de Cellarius, (2) en quoi elles s'accordent avec celles de Bunon, (b) de l'Ifle a négligé cette riviere & ce marais. Il faut remarquer, avec Ortelius, que quelques interprétes de Ptolomée lifent CABE au lieu d'ACABE dans le paffage où il est parlé de cette fource. Ortelius foupçonne que fe pourroit bien être la Tacapé de Pline. Niger écrit ACHABÉ. * (2) Geog. Ant. t. 2. (b) Cluv. Introd.

ACABENE, région de la Méfopotamie, fur le Tigre, felon Ptolomée, I. 5, c. 18, p. 141. Dans les cartes de Mercator, elle fe trouve à l'orient de la riviere de Sacoras, au nord de la montagne de Singaras, & à l'occident du Tigre.

ACABIS, ancienne ville de la Cirénaïque, au midi du marais de Paliure, & à l'orient feptentrional de la ville nommée Auritina. Ptolomée, l. 4, c. 4, p. 102, qui est presque le feul des anciens qui en ait confervé le nom, la pofe à 50 d. 30' de longit. & à 29 d. 40' de latitude.

ACABIUM, ancien château fitué fur le lac d'Orta dans la Lombardie.* Niger, p. 131.

ACACESIUM, ancienne ville de Gréce dans l'Arcadie. Paufanias, cité par Etienne le géographe, dit, in voce AKAKHZION, qu'elle tiroit fon nom d'Acacus, fils de Lycaon.

ACACHIA, ancienne ville d'Afie dans la Médie,felon
l'Anonyme de Ravenne, liv. 2, ch. 9.

ACADA, riviere de l'Afie mineure. Voyez SANGar.
ACADAMIS, ancienne place de l'Afie mineure dans la
Lydie, felon Scylax, peripl. p. 37.

ACADEMIE, lieu près d'Athènes, où s'affembloient quelques philofophes, qui prirent le nom d'académiciens. Il s'appelloit ainfi, parce que c'étoit un héritage qui appartenoit à un particulier nommé Academus, qui vivoit du tems de Théfée. Plutarque, in Thefeo 10, parle d'un certain Academus qui aida aux Tyndarides, Caftor & Pollux,à retrouver leur fœur Helene, que TheACA, ou ACHA, habitation d'Afrique fur les confins fée avoit enlevée & cachée à Aphnide : bienfait qui lui de la Lybie & des Zénégues, ou peuple du Senegal. Elle attira leur amitié, & dont les Lacédemoniens fe fouvinconfifte en trois villes fermées qui font affez proches l'une rent, lorsque ravageant l'Attique, ils épargnerent l'acade l'autre. Ce pays appartient aux Hideles, race d'Ara- démie. Dicearque en donnoit une autre étymologie, au bes qui entra dans l'Afrique fous le regne de Caïm, ca- rapport du même hiftorien. Il difoit que les Tyndarides, life de Carvan. Il y a plufieurs de ces Arabes qui ont bâti en cherchant leur fœur, avoient dans leur armée deux des maifons ainfi que les Bereberes, & qui fe font alliés Arcadiens, dont l'un fe nommoit Echemus, l'autre Maavec les peuples du lieu. Ceux qui errent par les cam- ratus; que du nom du premier fut formé le nom Echepagnes les reconnoiffent pour Arabes, quoique les uns Arabes, quoique les uns demie, qui fut enfin changé en celui d'Académie. Berke& les autres fe prennent pour anciens Africains, ne fça- lius, dans fes notes fur Etienne le géographe, remarque chant pas qu'ils viennent de l'Arabie déferte; parce fort bien, pag. 72 & 335, que les anciens ont écrit longqu'outre l'antiquité de leur origine, ils ont vieilli dans tems ce mot Echedemia. Ce lieu étoit à la distance d'ence fentiment, & qu'ils n'ont aucune connoiffance des let- viron mille pas de la ville d'Athènes, vers le nord, où tres. Les guerres civiles dépeuplerent ce pays qui étoit les potiers faifoient cuire leur poterie. On y enterroit les autrefois fort riche. Un Morabite, appellé Viçaaden, les grands hommes qui avoient rendu de fignalés fervices à appaifa, en les alliant les uns avec les autres, pour paci- leur patrie, entre autres Harmodius, Ariftogiton, Perifier leurs différends; de forte que la contrée fe repeupla. clès & Thrafybule. Sur les deux aîles du fauxbourg, ce Il en fut feigneur, & fes enfans y commanderent après n'étoit qu'une forêt de colonnes de marbre, chargées de lui fous l'autorité du Cherif. Ce font gens fort pauvres, ftatues & d'épitaphes; & quiconque vouloit favoir en principalement ceux des villages, tout leur revenu con- peu de tems les plus grandes actions de la république iftant en dates, qu'ils troquent contre du bled que les n'avoit qu'à lire les éloges contenus dans ces inscriptions. Arabes leur portent de Barbarie. Près de ce défert er- Parmi les tombeaux de ces héros, le philofophe Zenon roient autrefois les Arabes appellés Uled Arramena, qui eut auffi le fien, ce que le roi Antigonus, grand ami de courant jufqu'à Teffet, obligeoient les peuples à contri- ce philofophe, obtint comme une grace confidérable. buer; la plus grande partie, ou du moins les principaux, Platon avoit eu le même avantage, & ce fut lui qui régla périrent en une bataille contre Bubacon, roi de Fez. Jean la dépenfe des tombeaux, difant qu'il n'y falloit qu'une Beon, dans fa description de l'Afrique, l. 6, c. 14, dit à pierre où il y eut feulement de la place pour graver quapeu-près la même chofe des trois châteaux & de la fté- tre vers à la mémoire du mort. * (4) Athènes ancienne & rilité de ce territoire, mais il en écrit le nom ACCHA. moderne, pag. 256. (b) Lubin, Mercure Géograp. *Corn. Dict, Marmol. Defcr. de l'Afr. t. 3, 1. 7, c. 8.

Il y avoit auprès de l'académie un petit temple de
Bacchus

A A

Α A

A

A

A

A

Bacchus, libérateur; une enceinte facrée, où l'on révéroit Diane, furnommée Califte, & des monumens élevés à la gloire de Thefée, d'Edipe & de Pirithous. Parmi quantité d'autels disperfés de côté & d'autre, Minerve, Vulcain, Neptune, les Mufes, l'Amour & Prométhée avoient chacun le leur. Pour celui de l'Amour, c'étoit le premier qu'on lui eût confacré, & le premier des mortels qui y vint faire des facrifices s'appelloit Charmus, ce beau garçon qui fut le favori de Pifiltrate. L'autel de Prométhée étoit remarquable par une courfe qu'on y faifoit pendant les fêtes Panathéennes confacrées à Minerve. Les Athéniens, quelquefois à pied, quelquefois à cheval, partoient d'auprès de cet autel chacun avec un flambeau allumé, &, courant le long du fauxbourg, ils trouvcient des palmes deftinées à ceux qui avoient fourni leur carriere fans éteindre leur flambeau; mais quoique tant de chofes rendiffent ce lieu célébre, fa plus grande réputation lui vient de l'école de Platon. On appella académiciens ceux qui fuivoient fa doctrine; & le nom d'Académie eft devenu le nom propre d'un lieu particulier, un nom appellatif, que les fiécles fuivans ont donné aux affemblées des gens de lettres, qui fe joignent pour culriver les fciences, ou pour les enfeigner à la jeuneffe.

Les anciens ont toujours eu foin de marquer les villes où les études ont fleuri, & nous voyons dans l'écriture fainte la ville de Dabir, dans le pays de Chanaan, appellée Cariath Sepher, c'est-à-dire, la ville des bonnes lettres. Il feroit à fouhaiter que quelqu'un drefsât une carte générale de toutes ces villes, & qu'il y diftinguât les anciennes d'avec les modernes par quelque marque. Ce travail feroit d'autant plus aifé, que les cartes particulieres contiennent déja une grande partie des modernes. * Lubin, liv. c.

Il faut remarquer que Paufanias paffe tout-à-coup de la description de l'Aréopage à celle de l'académie d'Athènes. On croiroit facilement qu'il n'a lié ces descriptions qu'à caufe du voifinage des lieux, ce qui feroit une erreur; il falloit traverfer toute la ville pour aller d'un lieu à l'autre. * Athenes ancienne & moderne, liv. c.

pas

Il ne reste plus de cette célébre académie d'Athènes qu'un tas de groffes pierres, qu'un débris de marbres que T'herbe cache, & que les terres furmontent; par-ci, parlà, des bofquets de figuiers, des touffes d'oliviers, des jardinages & des cabanes où les jardiniers logent.. Le nom même d'Académie n'eft prefque plus connu à Athènes; on l'appelle L'ECOLE DE PLATON: il n'est poffible d'y fouiller fix pieds en terre qu'on n'y trouve quelque précieufe antiquité. A cent pas de fes ruines fe voit une bute, où étoit autrefois la maison du célébre Timon le mifantrope, le lieu eft encore tout plein de figures. En retournant à la ville on voit à gauche, au pied du mont de faint George, des ruines, qu'on appelle aujourd'hui l'Ecole de Zenon; mais ce n'étoit que fon tombeau; & à cinq cens pas de la ville, le grand chemin eft coupé par deux autres qui forment un carrefour, où étoit autrefois un Mercure, furnommé Tetracephalos. Il y a aujourd'hui un grand nombre d'Académies en Europe: en voici une lifte, dans laquelle j'ai été aidé Camufat.

par

A Ancone, Caliginofi
A Rimini, Adagiati.

A Cita del Caftello, Afforditi, d'autres mettent ceux-ci
à Urbin, & les remplacent par les Agitati.
A Perufe, infenfati.
A Fermo, Kaffrontati
A Macerata, Catenati.
A Viterbe, ftinati.
A Alexandrie, Immobili.
A Breffe, Occulti.
A Trevife, Perfeveranti.
A Verone, Philarmonici.
A Cortone, Humorofi.
A Luques, Ofcuri.

A Ferrare, Sileni, Intrepidi, Filareti.
A Venife, Incogniti, Philaleuterii, Peregrini, gli Aca-
demici della notte, gli Inftaurabili, la Société Géogra
phique des Argonautes, Allettati, Aprovati, Cortefi
&c. dont la plupart ne fubfiftent plus, & n'ont été
des affemblées de curieux fans lettres de fondation.
A Spolette, Obtufi.

EN ALLEMAGNE.

que

On érigea en 1617, à Weimar une académie fous le
nom Allemand der Frucht brigende Palm-Orden, ou l'Or-
dre de la Palme fructueufe; elle finit avec Augufte, duc
de Saxe, fon troifieme protecteur.

Le College des Curieux de la Nature, fut autorifé en
tecteur.
1687, par l'empereur Léopold, qui s'en déclara le pro-

Le College Impérial Hiftorique, propofé par le baron de
Boinebourg, n'a point réufli.

L'Académie des Sciences à Berlin, fondée par des let-
tres-patentes du 11 Juillet 1700, eft la feule qui faffe
quelque honneur à l'Allemagne.

EN ANGLETERRE.

La Société Royale de Londres, fondée en 1633.

EN SUED E.

A Paris, l'Académie Françoife, établie par lettres-paten-
tes en 1635, pour cultiver la langue Françoife, l'Elo-
quence & la Poëfie.

L'Académie Royale des Sciences, établie en 1666, &
affermie en 1699 par de nouveaux réglemens qui la per-
fectionnent.

L'Académie Royale des Belles-Lettres, ou des Inferiptions & Médailles, commencée auffi-bien que la précédente fous les yeux de Colbert en 1663, & établie par des réglemens & lettres-patentes le 16 juin 1701.

L'Académie Royale de Peinture & de Sculpture: les lettres-patentes de fon établiffement font du 28 février 1648, & par d'autres du 22 décembre 1676, elle fut unie avec l'Académie du deffein de Rome.

L'Académie Royale d'Architecture, établie en 1671. L'Académie Royale de Danfe, établie par lettres-patentes du 30 avril 1662.

L'Académie de Mufique, qui représente les opéra. Ses lettres-patentes font datées de l'an 1672, avec la claufe qu'on peut monter fur le théâtre, & y chanter fans déroger à nobleffe.

L'Académie Royale de Chirurgie, établie en 1731, &
confirmée par lettres-patentes du 8 juillet 1748.

A Angers, l'Académie Royale, établie par lettres-paten-
tes en 1685.

A Arles, l'Académie Royale, établie par lettres-patentes

en 1669,

H