A. H. O. B.--Abbaye d'Hommes, Ordre de S. Benoît. A. F. O. B.--Abbaye de Filles, Ordre de S. Benoit. A. H. O. A--Abbaye d'Hommes, A. F. O. A.--Abbaye de Filles, A. H. O. C.--Abbaye d'Hommes, A. F. O. C.--Abbaye de Filles, A. H. O. P.--Abbaye d'Hommes, Ordre de Prémontré. capitul. l. 1, c. 76.

Ordre de Citeaux.

Ordre de Citeaux.

ABBEFIORD, bourg & port de Norwege. L'atlas de Blaeu l'écrit OBBEFIORD. Il est situé dans un petit golfe où font trois ifles. L'entrée de ce golfe est vers les 58 d. 44' de latit. feptentrionale. Il est dans le gouvernement nt d'Aggerhus, à vingt lieues de Christiania vers le sud-oueft. ABBEVILLE, ville de France dans la baffe Picardie, capitale du conté de Ponthieu. Elle s'appelle en latin, Abbatis Villa, Abba Villa, & felon des actes du moyen âge, Abaci Vocilla. Elle est à 19 d. 29' de longitude, & à sod. 7' de latit. à 2 lieues de S. Riquier, à 4 de S. Valery fur Somme, às de Blangi sur Brefle, de la ville d'Eu & de la mer. C'étoit (2) autrefois une métairie qui appartenoit à l'abbaye de S. Riquier. Cette métairie se peupla au point qu'elle devint un Bourg qu'on nommoit Abbatis Villa, doù l'on a formé ABBEVILLE.

Le roi Hugues fit bâtir un château dans ce lieu pour arrêter les courses des Barbares (b) l'an 980, & y établit fon gendre, qui régna par la suite sous le nom de Hugues Capet. Ceci détruit l'opinion de Sanfon, qui croit qu Abbeville est l'ancienne Britannia, dont Scipion demanda des nouvelles aux députés de Marseille, qui allerent le trouver à l'embouchure du Rhône, d'ailleurs Céfar n'en parle point.

Cette ville est aujourd'hui tres-peuplée. Il y a douze paroiffes: S. Georges, S. Gilles, Ste Catherine, (c) S. Eloi, le S. Sépulcre, S. Paul, S. Jacques, S. André, NotreDame du Châtel, Notre-Dame la Chapelle, le petit S. Ulfran, & le grand S. Ulfran. Cette derniere eft collégiale & paroiffe en même tems; le curé, qui eft chanoine, fait l'office paroissial dans la chapelle S. Nicolas Cette collégiale fut fondée par Guillaume de Lalras, (d) comte de Ponthieu, qui y établit douze chanoines en 1111, & Jean, son fils, en 1121, leur donna vingt prébendes. Ce chapitre est aujourd'hui composé d'un doyen, d'un chantre, d'un trésorier & de vingt - deux chanoines. Tous ces bénéfices font à la nomination du roi, par la réunion du comté de Ponthieu à la couronne. Il y a fix monafteres d'hommes (c) : le prieuré de S. Pierre, ordre de Cluni, les Minimes, les Cordeliers, les Dominicains, les Carmes Déchauffés, les Capucins, & une Chartreuse qui est hors la Ville; huit de Filles : des Dominicaines, des Carmelites, des Urfulines, des Filles de la Visitation, des Filles de S. François, dites les Sœurs Grifes, & les abbayes de Notre-Dame d'Espagne & de Villencourt, toutes deux de l'Ordre de Cîteaux. Il y a présidial, sénéchauffée, élection, grenier à sel, un hotel - dieu & un hôpital pour les pauvres orphelins, un collége, dont le principal est chanoine-né de S. Ulfran. La riviere (f) de Somme passe au travers de cette ville. Abbeville est fortifiée de murailles (g) flanquées de bastions, avec de larges fossés, & fermée par quatre portes. L'an 1665, on établit à Abbeville, en faveur des sieurs Van Robais (h), hollandois, une manufacture de draps. Louis XIV leur accorda plusieurs priviléges, & principalement une franchise de tous droits d'entrée sur les matieres nécessaires pour les draps qu'on y fabrique. La qualité de ces draps est peu inférieure à ceux d'Angleterre & de Hollande. Il y a encore dans Abbeville plusieurs autres manufactures, une de mocades & de tripes rayées; la chaîne de cette étoffe est de lin, la trame de laine de toutes couleurs pour les figures qui se forment de la tirée : une de baracans, & une de droguets infiniment supérieurs en qualité à ceux qui se fabriquent en Angleterre. Il y a auffi quatre savonneries de savons gras, noirs & verds, pour dégraisser les laines à fabriquer, & dont le produit va au-delà de cent mille livres, année commune. On y débite tous les ans pour plus de trois cens mille livres de groffes toiles, qui ne font propres qu'à faire des

facs, des emballages ou des voiles de navires, On y fait des toiles, qui, après avoir été mises en teinture, fervent à faire des doublures. Les fufils & les pistolets d'Abbeville font affez estimés. Les barques que la riviere de Somme amene de la mer jusqu'au milieu de la ville, y apportent toute forte de marchandises en échange des draps. & des toiles qu'elles y chargent. Cette ville est la patrie de plusieurs hommes illuftres, entr'autres de Nicolas Sanfon, mort en 1667, de Pierre Duval, & du P. Philippe Briet, jéfuite, mort en 1669, tous trois fameux geographes, & de Philippe Hecquet, célébre médecin de la faculté de Paris (4). Had. Vales. (b) Piganiol de la Force, Nouv. defcript. de la France, t. 3. (c) Corn. Dict. (d) Piganiol, ibid. (c) Corn. Dict. (f) Piganiol; ibid. (s) Corn. Dict. (b) Piganiol, ibid. pag. 37.

ABBINGTON, Ville d'Angleterre. On l'écrit plus communément ABINGTON, OU ABINGDON. Voyez ce mot. ABCAS, ABASSI, peuples d'Afie entre la Circaffie, la Mer Noire & la Mingrelie. Quelques-uns les appellent ABCASSES, ABASSAS, ABAGES & ABASQUES, ABSSAES. Ils habitent le pays nommé par les géographes Abafcie vers le 45 deg. de latit. & font un peu moins fauvages que les Circafliens leurs voisins, mais ils ont comme eux un grand penchant pour le larcin & le brigandage; ils donnent en échange des marchandises que les négocians leur portent, des hommes, des fourures, des peaux de daim, de tigre, du lin filé, du buis, de la cire & du miel. On prend avec eux les mêmes précautions qu'avec les Circafliens; c'est-à-dire que la barque du vaisseau va tout proche du rivage avec des gens bien armés, qui ne laissent approcher de l'endroit où la barque est abordée, qu'un nombre d'Abcas pareil au leur. S'il en vient un plus grand nombre, la barque se retire au large. Lorsqu'ils se font abouchés, ils se montrent les denrées qu'ils ont à échanger, ils conviennent de l'échange & le font. Il faut être bien fur ses gardes, car ils ne manquent jamais l'occasion de faire un larcın quand elle s'offre. Ces peuples ont été autrefois chrétiens; à présent ils ont à peine la religion naturelle. Ils habitent, comme les Circalliens, des cabanes de bois, & vont presque nuds; chaque homme se regarde comme l'ennemi de fon voifin; & s'il peut le faire esclave il le vend aux Turcs & aux Tartares. Les Abcas ou Abaffes font en général bien faits. Ils fent très-foumis à leurs princes ou chefs. Ils n'enterrent point leurs morts, les mettent seulement en des caiffes faites de quelque tronc d'arbre, les fufpendent à un arbre & pendent une partie des meubles du mort autour de fon cadavre. Chardin, Voyages, 1, p. 120. Hift. généal. des Tatars, p. 304.

t.

f

infer.

part. 2, pag. 2. Abdal curia, pag. 5. ABDARA, ancienne ville d'Espagne dans le royaume de Grenade. On la nomme aujourd'hui ADRA. Quelques auteurs latins l'ont nommée ABDERA, comme Pomponius Mela, 1. 2, c. 6, & Strabon, 1.3, p. 157. Ce dernier nous apprend que les Phéniciens l'avoient bâtie. Pierre, évêque d'Abdara, souscrivit au premier concile de Séville. L'évêché a été ensuite transféré à Almeria. * Car, à S. Paulo. Geogr. Sac. pag. 182.

1.ABDERE, (a) ancienne ville maritime de Thrace dans la province de Rhodope, Abdera, a, au fingulier, & Abder, arum, ou Abdera, orum au pluriel. Elle étoit, selon Ptolomée, Geog. vet. Oxon. t. 3. à 52 deg. so de longit. & à 41 deg. 45' de latit. feptentr. & felon le P. Riccioli, Geogr. ref. 1. 9, à 49 deg. 25 de longit. & à 42 deg. 16' de lat. feptentr. Mela, 1. 2, & Solin, Polyh. XVI. difent qu'elle fut fondée par Abdera, fœur de Diomede, roi de Thrace. On voit dans Goltzius une ancienne médaille Grecque avec ces mots ABAΗΡΑΖ ΚΟΡΑΣ ; c'est-àdire, felon le P. Hardoin (num. ant. p. 8) de la vierge Abdera. Etienne (5) aime mieux dériver ce nom d'Abderus, fils d'Erim. Selon Hellanicus, & quelques autres anciens, ce même Abderus étoit un des compagnons d'Hercule, & fut mangé par les chevaux de Diomede. Herodote, l. 1, c. 68, en attribue la fondation à Temefius de Clazomene. Les Clazoméniens la nommerent CLAZOMENE, & y commencerent vers la trente-unieme olympiade (c) un établissement qui fut diffipé par les Thraces. Cent douze ans après, les Teïens, opprimés dans l'Ionie, se réfugierent à Abdere, qu'ils rebâtirent. Lucien, de confcrib, hift, raconte que sous le regne de Lyfimachus, les Abderitains ayant assisté à la représentation de l'Andromede d'Euripide durant une chaleur excessive, ce spectacle fit une fi forte impression dans leurs cerveaux, qu'on les voyoit saisis d'une fiévre ardente, courir les rues, en récitant des vers d'Euripide; ce qui dura, dit-il, jusqu'à l'hyver qu'un grand froid emporta toute cette trénésie, qui passa depuis en proverbe. Les Abderitains, melon Ovide, in ibin. immoloient un homme à certains jours, & l'affommoient à coups de pierre. Ce qui a le plus contribué à rendre cette ville célébre, c'est le fameux Democrite (4) qui en étoit citoyen, aussi bien que Protagore & Anaxarque philosophes, Hécatée historien, Nicenete poëte, & autres hommes fameux de leurs tems. Juvenal, fat. x, v. 5o, a pourtant nommé ce pays, la Pa

trie des moutons,

Niger a supposé qu'Abdere est la même que Maximianopolis; mais il fe trompe, car entre les peres duconcile de Calcedoine (*) on voit Serenus, évêque de Maximianopolis, & Jean, évêque d'Abdere. Quelques-uns, comme Sophien, (f) croyoient que fon nom moderne est POLYSTILO. Le P. Riccioli, Géog. réf. l. 9 & 11, la nomme ASTRIZZA, ASPROSA & ASPEROSA. Ce dernier nom lui est aufli donné par Niger, qui a été suivi par Baudrand, Corneille, &c. Cependant Mercator & Blaeu les diftinguent l'une de l'autre. Corneille dit qu'Abdere étoit fituée à l'embouchure du fleuve Nestus. M. de l'Isle, Gracia fept. lui afsigne la même place dans une de ses cartes. Les atlas de Mercator & de Sanfon la placent à l'orient de ce fleuve, & Ptolomée, pag. 89, fait Abdere de vingt-cinq minutes plus orientale que ce fleuve, qu'il appelle Nefos ou Nefus. Bunon, dans les cartes qu'il a jointes à fon édition de l'introduction de Cluvier, a trèsbien diftingué Afperosa d'Abdere, & ces deux villes de celle de Maximianopolis. L'évêque d'Abdere (8) reconnoiffoit pour métropolitain celui de Trajanopolis. * (a) Car. & S. Paulo, géog. fac. p. 13. (b) Steph. Bys. in voce ΑΒΔΗΡΑ (c) Voff. in Melam. (d) Mela Loc. cit. (e) Car. à S. Paulo, pag. 325. (f) Ortel. in VOCE ABDERA. (8) Car. à S. Paulo.

2.ABDERE, ancienne ville épifcopale de l'Afrique proconfulaire, felon le P. Charles de S. Paul dans sa géographie facrée, p. 88 & 89. Holstenius remarque que cette ville est la même qui est nommée Abbir & Abdirita, dont l'évêque Felix, martyr, est nommé dans l'histoire de la perfécution des Vandales par Victor d'Utique.

ABDIARE. Vincent le Blanc dit que c'est un royaume de la dépendance de Pegu. Sanfon a mis, dans ses cartes de l'Afie, Abdiare fur la même riviere que la ville de Pegu, environ à vingt lieues plus au nord, mais il ne l'a marqué que comme un village, bien loin d'en faire

un royaume. Maty a dit, sans pourtant nommer aucun auteur, qu'Abdiare est un royaume de l'Afie dans l'Inde, au-delà du Gange, au nord de celui de Pegu, duquel il dépend; que sa ville capitale, qui porte le même nom, est située sur la riviere de Pegu, environ à vingt lieues au-dessus de la ville de ce nom. Corneille a adopté cet article. M. de l'Isle, ni l'atlas de Blaeu, ainsi que les autres cartes ne font aucune mention de ceroyaume, & je le crois imaginaire, à moins que quelque relation plus véridique ne nous en confirme l'existence.

ABDON, ville de la Palestine, dans la tribu d'Afer; (a) elle étoit dans le partage des Lévités. Elle est écrite Ardon dans l'onomafticon d'Eufebe; mais l'ordre alphabétique & la traduction latine de S. Jerôme font voir que c'est une faute des copistes. Il est vrai que cette ville n'est point nommée dans la liste (b) des villes afsignées à la tribu d'Afer; mais la ville d'Acco n'y eft pas non plus nommée, quoiqu'elle en fût véritablement. (c) Durefte, nous n'en savons que le nom, & il y a eu de la témérité à la placer sur les cartes géographiques au bord d'un fleuve près de Tyr, à l'orient de Sarepta; car cette pofition n'est fondée fur aucune autorité. (a) Nous ne sommes pas fürs qu'elle fût au lieu où des géographes l'ont pofée, & ils étoient aussi en droit de la mettre à trente milles delà. Les cartes que l'on fait pour éclaircir l'antiquité ne font eftimables qu'autant qu'elles font appuyées sur des témoignages certains des anciens auteurs. * (a) Jos. 21,30, 1. Chr. 6, 74. (b) Jos. 22, 29. (c) Judic. 1, 31. (d) Reland. Palest. p. 518.

ABDULUATES, nation ancienne d'Afrique, qui a tenu le royaume de Tremecen avant les Romains. C'étoit une branche des Zenetes, venue des Magaraos, qui ont commandé dans toute l'Afrique. Les Zenetes ayant été chaffés par les Romains, reprirent l'empire depuis, avec le secours des Gots, ausquels ils payerent un certain tribut, jusqu'à ce que les successeurs de Mahomet s'emparerent de l'Afrique, dont toutes les provinces devin rent sujettes aux califes d'Arabie après la conquête d'Espagne. Mais enfin leurs divifions affoiblirent leur puisfance, & alors les Africains, qui s'étoient sauvés dans les déserts de la Libye, commencerent à se rapprocher, parce que les Abduluates, qui n'attendoient que l'occafion, rentrerent dans le royaume de Tremecen, où ils furent reçûs favorablement, enforte qu'ils y regnerent plus de trois cens ans; ensuite les Almoravides ou Almohades les assujettirent en les chassant quelquefois, & fe contentant en d'autres tems de les rendre tributaires, jusqu'à ce que Gamarazan Benzein se souleva fur le déclin de l'empire des Almohades, & laissa le royaume de Tremecen à fes defcendans sous le titre de Beni-Zenetes, que tous ceux qui lui fuccéderent prirent depuis ce tems-là en quittant celui d'Abduluates. Il me femble que dans cet article, que Corneille a emprunté de Marmol, traduit par d'Ablancourt, il est moins question d'une nation que d'une famille. * Marmol, 1.5, c. 11.

ABECOUR, Alba curia, abbaye de France, de l'ordre de Prémontré, au diocèse de Chartres, affez près de S. Germain-en-Laye. Elle fut fondée en 1180 par Guafcon de Poissi, beau-frere de Bouchard de Montmorenci, dont il avoit épousé la fœur, nommée Alix. L'église en fut consacrée à la fainte Vierge vers l'an 1191, par S. Thomas, archevêque de Cantorberi, qui y fejourna quelque tems pendant fon exil en France. Les premiers religieux qui s'y établirent étoient de l'abbaye de Marcheroux diocèse de Rouen, c'est pourquoi elle en releve. Le revenu de l'abbaye d'Abecour est d'environ fix mille livres. L'abbé est un religieux. * Corn. Dict. Piganiol de la force, nouv. Defc. de la France, t. 5, p. 167.

د

ABEDDE, ville d'Afrique, dans la Guinée; elle est située sur la même riviere qu'Ackram, & deux lieues plus bas. C'est une bonne place, ceinte de murailles de pierres, & d'un bon rempart. Les atlas de Blaeu, de Sanfon & de M. de l'Ifle n'en font aucune mention. * Corn. Dict. Voyageur curieux, c. 4.,

ABEDIT, ville des Indes, grande & riche, & fituée proche de l'ifle de Diou, en terre ferme, fi nous en croyons Vincent le Blanc, part. 1, ch. 15; il ajoute que le trafic eft considérable à Abedit, parce qu'elle est habitée de plusieurs marchands juifs, chrétiens, maures & gentils. On n'y punit point les criminels de mort, on les emprisonnes

J'avertis

des Egyptiens, fut donné par les Cananéens au lieu où Joseph it les funérailles de ton pore, avec une grande troupe de monde quid avoit mene avec lui. Ce heu devoir être près du Jourdain; car nous liions dans la Genefe: lorfqu'ils furent venas al AIRE D'ATAB, qui est fitué au-aetà du sourdain, ils célébrerent les funciarlies pendant fepr jours; ce que les habitans du pays de Canaan ayant vũ, ils dirent: voilà un grana deuil parmi les Egyptiens; c est pourquoi ils nommerent ce heu LE DEUIL DEGYPГЕ. Le texte hebreu porte: ils nommerent celica Abet mitzraim. Il faut remarquer aufli que la Vulgate dir aи-лега, mais que l'Hébreu dit en-doçi. 5. Jeroine fuivi par D. Calmet (b) & autres vans, croit que c'est le même endroit qui fut nommé dans la fuite BETHAGLA, à quelque distance de Jéricho & du Jourdain, à l'occident de ce fleuve. Le mot Abel אבל peut fignifier les pleurs, & dans ce dernier article il est pris en ce sens-là. Mais il fignifie auffi une campagne, & c'est dans cette feconde fignification qu'il faut le prendre dans les précédens.

Eufebe Onomaft. & S. Jerôme font mention d'ABELA OU ABILA, à laquelle ils ajoutent le nom DES VIGNES. Selon eux, c'étoit une ville célébre à douze milles de Gadara, vers l'Orient. Sanfon, Index Geogr. la confond avec Abel Keramin, & il prétend que c'étoit la même ville qui étoit à douze milles de Gadara & à sept de Philadelphie, à 68 d. 4 de longitude & à 32 d. 26 de latitude septent. D. Calmet soupçonne que c'est la même qu'ABELA entre Jabès & Gadara proche de Pella, & qu'ARBELLA, dont Eufebe fait mention, & qu'il dit être dans la dépendance de Pella, pourroit bien être la même qu'Arbela. Eufebe & S. Jerôme font autli mention d'une autre ville nommée ABELA dans la Phénicie, entre Damas & Paneas, laquelle il ne faut pas confondre avec Abila dont je parlerai plus bas. * (a) Genese, c. 50, 10 & 11. (b) Dict. de la Bible.

ABEL LA GRANDE. C'étoit un gros rocher qui se trouva dans la campagne des Bethsamites fur lequel on plaça l'arche d'alliance lorsqu'elle fut renvoyée par les Philiftins, 1 reg. v1, 18, 19. Elle porta ce nom, qui fignifie le grand deuil, appwemment à cause du grand nombre des Bethsamites qui furent frappés de Dieu dans cette occafion; car l'écriture dit qu'il mourut cinquante mille foixante && dix hommes. * D. Calmet, Dict. de la Bible.

ABELLE, petite riviere de Pologne. Elle a sa fource près de Siefiki, village de Samogitie, & coulant d'orient en occident; elle se joint à la Niewiaza, vis-à-vis du bourg Kyeydany. Sa fource est par les 55 d. de latit. Son embouchure n'est plus feptentrionale que de quelques minutes. * Atlas de Blaeu & de Sanfon.

ABELLINAS. En latin Abellina Vallis, la plaine où est située la ville de Damas, entre le Liban & l'Anti-Liban.

* Corn. Dict.

ABELLINUM. Selon Ptolomée, nom latin d'Avellino. ABEN; ce mot qui fignife une pierre, est fort commun dans la géographie fainte.

ABENAQUIS, & non pas ABNAQUIS, ni ABNAQUIOIS, comine plusieurs l'écrivent, & le prononcent, nation sauvage de la nouvelle France. Les vrais ABENAQUIS sont les Canihas dont le pays eft aux environs du Kinibequi, ou Kanibequi, comme il est écrit dans quelques mémoires, d'où l'on peut inférer qu'on devroit écrire Kanibas. Voyez Kinitequi. Les Micmaks, ou Souriquois, anciens habitans de l'Acadie, & les Etechemins voisins des Canibas, s'étant liés d'intérêt & de religion avec ces derniers & la langue de ces trois nations étant à peu près la même, on les a depuis ce temps là affez souvent confondus sous le nom d'ABENAQUIS, ou de nations ABENAQUISES. Ils font tous chrétiens, fort doux, mais fainéans, & pauvres. Pendant les guerres de 1688, & de 1700, ils ont fait une cruelle guerre aux anglois de la nouvelle Angleterre en faveur des françois. Hift. de la

nouvelle France.

ABEN-BOHEN, c'est-à-dire la pierre de Bohen fils de Ruben. Il en est parlé dans le livre de Josué, 18 v. 17. Ce lieu étoit dans la tribu de Benjamin sur les frontieres de celle de Juda, affez près de la mer morte. D. Calmet * dit de plus, qu'elle faisoit la séparation entre les tribus de Juda & de Benjamin du côté de l'orient, dans la vallée qui conduit à Adommin. * Dict. de la bible. ABEND, mot allemand qui signifie le foir, est em

ployé par les géographes de cette nation pour exprimer le couchant.

ABENESER, felon S. Jerôme, Onomast. Ou ABENETER, felon Eufebe, c'est-à-dire la pierre de l'aide, lieu situé dans la Palestine, entre la ville de Jérusalem & Ascalon, auprès du village de Bethsamé. Ce lieu eft remarquable, parce que ce fut de là que les Philiftins, 1 Reg. C. 4, V. 1, C. 5,V. I, emmenerent Parche d'alliance, après avoir défait les Israelites. On voit dans le premier livre des rois c. 7, v. 12, à quelle occafion cette pierre fut pofée en ce lieu, & d'où lui vient le nom qu'elle a long-tems confervé.

ABENOJA, bourg d'Espagne dans la N. Castille, au fud-ouest de Ciudad Real, & proche la Guadiana.

ABENOW, en latin Abnobia & Abnoba, montagne d'Allemagne dans la Souabe. Ptolomée l'appelle ABNOBA; Pline l. 4, c. 12 & Tacite de moribus Germ. c. 1, en font mention en parlant du Danube qui y a sa source. Feftius Avienus v. 437 dans sa description de l'univers, dit:

Alnoba mons Iftro pater eft: cadit Abnoba hiatu.

Ce nom fe donne aussi à une étendue de pays montagneux, qui fait partie de la Forêt noire dans la Souabe, & qui va le long de ce fleuve jusqu'à Dutling; il s'appelle à prétent le comté de Baar, & appartient aux princes de la maifon de Furstemberg, * Zeyler, Topog. Sueviæ, p.30.

ABLNSPERG, ou ABENSBERG, (a) ville d'Allemagne dans le haute Baviere, dans le gouvernement de Munich. Elle est située fur la iviere d'Abents qui lui donne fon nom, a l'orient de Neustatt, & d'ingolitat, à 8 lieues de cette derniere ville. L'itinéraire d'Antonin & la notice de l'Empire la nomment bujina. Le célébre historien de Bavière traduifit en latin fon nom de Jean d'Abensberg Johannes Aventinus, de forte que nous ne le connoiffons que par le nom francisé d' Aventin. Ce lieu dans les anciens titres latins eft nommé Aventinium. Suivant une ancienne tradition dont on montre encore des traces, (b) le fameux. comte Babon y tenoit fa cour avec ses trente-deux fils & fes huit filles, & fe qualifioit seigneur du château & de la ville d'Abensperg. Dans des mémoires (c) manuscrits on lit qu'il y avoit autrefois un couvent de carmes si riches des aumônes qu'on leur faifoit, qu'à certain jour tous les ans il s'y assembloit plusieurs milliers de personnes à qui on diftribuoit des pains, & vingthuit bœufs que l'on tuoit exprès. Ce couvent de carmes, qui y fubfifte encore, fut fondé l'an 1389 par Jean feigneur d'Abenfperg. Le duc Albert ou Albrecht de Baviere prit cette ville après la mort de Nicolas d'Abensperg, dermer seigneur de ce lieu, lequel fut massacré par les foldats de Christophe duc de Baviere en 1485. Cette seigneurie fut promise au duc Albrecht à titre de fief impérial par l'empereur Fréderic III dont il avoit époufé la fille. Enfuite l'empereur Maximilien lui vendit & céda entierement cette seigneurie l'an 1493. Cette ville a un petit territoire où se trouvent Altmanstein & Rohr, lieux où il y a marché, deux cloîtres, un château, deux terres seigneuriales & autres, long. 29, 25, latit. 48, 50. * (a) Zeyler, Topog. Bavar. p. 8. (b) Andr. Brunner. part. 2, Annal. 1. 9, p. 767. (c) Zeiter ibid.

2

ABENTS ou ABST riviere d'Allemagne dans la haute Baviere. Elle a sa source auprès du village de Hernkirchen; & coulant vers le septentrion, elle arrofe Bibourg d. Abensperg g. & fe recoubant vers le couchant, elle fe vuide dans le Danube auprès de Neustadt. * Zeyter Topog. Bavar. Atlas de Jaillot, & de Sanfon.

ABERAVON, petit bourg d'Angleterre, dans la principauté de Galles, sous la province de Glamorgham, à vingt-huit milles d'Angl. de la ville de Cardyff, & à pareille distance de Caermarthen, felon l'Atlas d'Allard, & à vingt-deux felon celui de Blaeu. Elle est selon le premier à la hauteur de 51 d. 52'. de latitude septentrionale & à 14 d. 51'. de longitude, & tire fon nom de l'Avon, riviere qui l'arrose à l'orient, & qui a fon embouchure un peu au-defssous. * Atlas d'Allard & de Blacu.

ABERBORN, ville d'Ecosse, dans la province de la Lothiane. Les Atlas de Blaeu, d'Allard, & de Sanfon n'en font point mention. Davity, cité par Corneille, dit qu'elle est située sur la riviere d'Esck, proche du golfe de Firth: que c'étoit autrefois le séjour le plus agréable des comtes de Mortan, & que du tems de Bede,