Œuvres complètes, Volume 32 |
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
ærarium ætatis aliquid Antipater apud atque autem Caton Caton l'Ancien chose Cicéron citoyens consul corporis Crassus Cratippe cujus devoir dicere ejus enim Ennius eorum erat Ergo esse esset etiam Ex quo extremum genere gloire habere habet hæc homines hominum homme honesta honestate honestum honnête idem igitur illa ille illud inter ipsa ipse Itaque justice justitia l'honnête l'utile Lysandre magna maxime mihi modo multa multitudinis nature Nec vero neque nihil nisi nobis nunquam officio omnes omnia omnino omnium Panétius paullo philosophes possit potest potius præ præter propter Punico quæ quædam quam quanquam quibus quid quidem quidquam quis quisque quod quoniam quorum quos quum ratione rebus reipublicæ rerum sæpe satis Scipion Scipion l'Africain sed etiam semper senectutis sibi sine sint solum sunt tamen tanquam Thémistocle turpe utile utilitas utilitatis vertu videri videtur vieillards vieillesse viri virtute vitæ voluptate
Fréquemment cités
Page 416 - praeclarum diem, quum ad illud divinum animorum concilium cœtumque proficiscar, quumque ex hac turba et colluvione discedam ! Proficiscar enim non ad eos solum viros, de quibus ante dixi ; sed etiam ad Catonem meum, quo nemo vir melior natus est, nemo pietate praestantior ; cujus a me corpus crematum est; quod contra decuit ab illo meum : animus vero non
Page 370 - née enim unquam sum assensus veteri illi laudatoque proverbio, quod monet, mature fieri senem, si diu velis esse senex. Ego vero me minus diu senem esse mallem, quam esse senem ante, quam essem. Itaque nemo adhuc convenire me voluit, cui fuerim occupatus. At minus habeo virium, quam vestrum utervis. Ne vos quidem
Page 403 - venisse : ver enim tanquam adolescentiam significat, ostenditque fructus futures : reliqua tempora demetendis fructibus et percipiendis accommodata sunt. Fructus autem senectutis est (ut saepe dixi) ante partorum bonorum memoria et copia. Omnia vero, quœ secundum naturam fiunt, sunt habenda in bonis : quid est autem tam secundum naturam, quam senibus emori ? quod idem contingit adolescentibus, adversante et
Page 342 - modice ac sapienter ( sicut omnia ) et ferre, et laturum esse certo scio. Sed mihi, quum de senectute aliquid vellem scribere, tu occurrebas dignus eo munere, quo uterque nostrum communiter uteretur. Mihi quidem ita jucunda hujus libri confectio fuit, ut non modo omnes absterserit senectutis molestias, sed effecerit mollem etiam et jucundam senectutem.
Page 48 - dicimus), etiam si in alio cernimus, tamen nos movet, atque illi, in quo id inesse videtur, amicos facit. Et quanquam omnis virtus nos ad se allicit, facitque, ut eos diligamus, in quibus ipsa inesse videatur : tamen justitia et liberalitas id maxime efficit. Nihil autem est amabilius, née copulatius, quam morum similitude bonorum. In quibus enim
Page 366 - munus ejus non ingenii solum, sed laterum etiam, et virium. Omnino canorum illud in voce splendescit etiam nescio quo pacto in senectute; quod equidem adhuc non amisi; et videtis annos : sed tamen est decorus sermo senis, quietus et remissus ; facitque persaepe ipsa sibi audientiam diserti senis compta et mitis oratio : quod si ipse exsequi nequeas, possis tamen
Page 186 - induxit, ut eos tibi fidèles putares fore, quos pecunia corrupisses? An tu id agis, ut Macedones non te regem suum, sed ministrum et praebitorem sperent fore?» Bene ministrum et praebitorem; quia sordidum régi: melius etiam, quod largitionem, corruptelam esse dixit. Fit enim deterior, qui accipit, atque ad idem semper exspectandum paratior. Hoc ille filio; sed
Page 226 - redundant, abdimus nos, quantum licet, et saepe soli sumus. Sed quia sic ab hominibus doctis accepimus, non solum ex malis eligere minima oportere; sed etiam excerpere ex his ipsis, si quid inesset boni : propterea et otio fruor, non illo quidem, quo debeat is, qui quondam peperisset otium civitati;
Page 396 - studiose, ut facitis. Quam copiose ab eo agricultura laudatur in eo libro, qui est de tuenda re familiari, qui OEconomicus inscribitur! atque ut intelligatis, nihil ei tara regale videri, quam studium agri colendi, Socrates in eo libro loquitur cum Critobulo, Cyrum minorem, regem Persarum, prœstantem ingenio atque imperii gloria, quum Lysander
Page 130 - scientia : in qua continetur deorum et hominum communitas et societas inter ipsos. Ea si maxima est, ut est certe; necesse est, quod a communitate ducatur officium, id esse maximum. Etenim cognitio contemplatioque naturœ manca quodam modo atque inchoata sit, si nulla actio rerum consequatur. Ea autem actio in hominum commodis