Essai sur La Mothe-le-Vayer

Couverture
éditeur non identifié, 1849 - 242 pages
 

Autres éditions - Tout afficher

Expressions et termes fréquents

Fréquemment cités

Page 146 - Usage : c'est la façon de parler de la plus saine partie de la Cour, conformément à la façon d'écrire de la plus saine partie des Auteurs du temps.
Page 63 - Les auteurs se communiquent au peuple par quelque marque particulière et étrangère; moi, le premier, par mon être universel, comme Michel de Montaigne, non comme grammairien, ou poète, ou jurisconsulte.
Page 94 - ... philosophie cartésienne. Je vois naître de son sein et de ses principes, à mon avis mal entendus, plus d'une hérésie; et je prévois que les conséquences qu'on en tire contre les dogmes que nos pères ont tenus la vont rendre odieuse, et feront perdre à l'Église tout le fruit qu'elle en pouvait espérer pour établir dans l'esprit des philosophes la divinité et l'immortalité de l'âme.
Page 153 - Je crois que nous devons cet avantage à la politesse de notre galanterie qui vient à mon avis , de la grande liberté dans laquelle les hommes vivent en France avec les femmes.
Page 184 - C'est à faire aux paroles de faire entendre le sens et non pas au sens de faire entendre les paroles, et c'est renverser la nature des choses, que d'en user autrement. C'est faire comme à la...
Page 149 - ... la vraie Langue d'un Peuple éclairé n'existe réellement que dans la bouche et dans les écrits de ce petit nombre de personnes qui pensent et parlent avec justesse...
Page 132 - Tous les magasins et tous les trésors sont dans les œuvres de ce grand homme. Et encore aujourd'hui nous n'avons guère de façons de parler nobles et magnifiques qu'il ne nous ait laissées; et...
Page 15 - Mais j'ai cru qu'il falloit en user de la sorte avec vous, et que c'est consoler un philosophe que de lui justifier ses larmes, et de mettre sa douleur en liberté. Si je n'ai pas trouvé d'assez fortes raisons pour affranchir votre tendresse des sévères leçons de la philosophie, et pour vous obliger à pleurer sans contrainte, il en faut accuser le peu d'éloquence d'un homme qui ne sauroit persuader ce qu'il sait si bien faire.
Page 104 - Savez-vous bien de quel homme vous me parlez? Il est plus dangereux que six armées (3).
Page 38 - J'ai passé par la philosophie scholastique sans de« venir éristique, et par celle des plus vieux et modernes sans « me partialiser : « Nullius addictus jurare in verba magistri. « Sénèque m'a plus servi qu'Aristote; Plutarque que Platon ; « Juvénal et Horace qu'Homère et Virgile; Montaigne et « Charron que tous les précédents...

Informations bibliographiques