Bibliothèque des anciens philosophes, Volume 6Chez Saillant & Nyon, 1771 - 538 pages This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. |
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Expressions et termes fréquents
abfolument affez aifé ainfi Amft auffi auront avez raifon avoit avons ayent befoin c'eft c'eſt caufe chant cher Clinias chofe citoyens claffe conferver connoître Crete Crétois danfe defirs Dieux difcours difpofition dire doit efclaves efpece eft vrai enfans enfuite eſt Etat étoient étoit Etranger fage falut fans fanté fçais fe font fecond felon femblables femble fens fent fera feront fervir fes loix feule foient foin foit fommes fous fuite fuivant fuivre fujet Gardiens des loix gouvernement Grecs guerre Héraclide hommes jufqu'à jufte juftice juger juſtice L'Athén l'autre l'efprit l'Etat l'ufage Lacédémone laiffer Légiflateur Légiſlateur lorfqu'il lorfque Lycurgue Magiftrats maniere mefure Mégille ment Minos Mufique n'eft n'eſt néceffité oppofée paffer paroît penfe Perfes perfonne perfuadé plaifir plaifirs Platon Poëte poffible préfent prefque premiere propofer puiffe puifque refte régle richeffes rien Sparte tems thén tion toyens troifieme Tyrtée ufage vertu
Fréquemment cités
Page 214 - Il n'a qu'à frayer lui-même la route par laquelle il veut que fes fujets marchent, foit qu'il ait deffein de les porter à la vertu, ou de les tourner au vice; il fuffit qu'il leur trace dans fa conduite celle qu'ils ont à fuivre, qu'il approuve, qu'il récompenfe certaines actions, qu'il en condamne d'autres', & qu'il couvre d'ignominie ceux qui refuferont de lui obéir. Clinias. Nous croyons fans peine que les citoyens fe conformeront en peu de tems aux volontés d'un homme qui a en main des...
Page 99 - Ce ne sera que lorsqu'ils toucheront à quarante ans qu'ils pourront se livrer à la joie des banquets, et inviter Bacchus à venir avec les autres dieux prendre part à leurs fêtes et à leurs orgies, apportant avec lui cette divine liqueur, dont il a fait présent aux hommes comme d'un...
Page 277 - ... qu'on apporte tous les soins imaginables pour retrancher du commerce de la vie j'usqu'au nom même de propriété, de sorte que les choses mêmes que la nature a données en propre à chaque homme deviennent en quelque sorte communes à tous, autant qu'il se pourra, comme les yeux, les oreilles, les mains, et que tous les citoyens s'imaginent qu'ils...
Page 364 - Par conféqùent il faut pendant le cours de l'année ou même de la vie, mais fur-tout tandis qu'on eft dans le cas d'avoir des enfans , être extrêmement fur fes gardes, & ne rien faire , autant qu'il .fe pourra, qui nous expofe à la maladie , ou qui tienne du libertinage & de l'injuftice; parce que c'eft une néceffité que
Page 89 - ... chose que l'art d'attirer et de conduire les enfants vers ce que la loi dit être la droite raison, et ce qui a été déclaré tel par les vieillards les plus sages et les plus expérimentés. Afin donc que l'âme des enfants ne s'accoutume point à des sentiments de plaisir ou de douleur...
Page 358 - En effet , il n'est point aisé à tous de concevoir que les humeurs doivent être mêlées dans un Etat , comme les liqueurs dans une coupe, où le vin versé seul pétille et bouillonne , tandis que, corrigé par le mélange d'une autre divinité sobre, il devient, par cette heureuse alliance, un breuvage sain et modéré. Tel est l'effet que produit le mélange dans les mariages, mais presque personne n'est capable de s'en apercevoir.
Page 387 - Si elles ne peuvent y réussir, elles porteront leurs plaintes aux gardiens des lois , qui rangeront les coupables à leur devoir. Au cas qu'euxmêmes n'en viennent point à bout, ils les dénonceront au public , en affichant leur nom , et protestant avec serment qu'ils n'ont pu corriger tel ou tel citoyen. Celui dont le nom aura été ainsi affiché, sera déclaré...
Page 13 - ... mais il faut qu'il règle tout ce qui concerne la guerre en vue de la paix , plutôt que de subordonner la paix à la guerre.
Page 90 - à persuader que la santé , la richesse, une autorité sans bornes pour l'étendue et la durée, j'y ajoute encore une vigueur extraordinaire, du courage, et par-dessus tout cela l'immortalité avec l'exemption de ce qu'on tient communément pour des maux , loin de contribuer au bonheur de la vie, rendraient, au contraire, un homme souverainement malheureux, s'il logeait en même temps dans son âme l'injustice et le désordre...
Page 117 - L'autre partie, dont l'objet est le mouvement du corps , a de commun avec le mouvement de la voix , la mesure; et elle a de propre la figure, comme le mouvement de la voix a de propre la mélodie.