geant rudement avec des cordes, & le forcerent de les conduire où ils vouloient. La Croix, dans fa relation de l'Afrique, t. 4, dit qu'elles s'étendent pendant plus de vingt lieues, il devoit dire au moins trente grands milles d'Allemagne, qui reviennent à cinquante lieues de 25 au degré. Il y en a, dit-il, de grandes & de petites, dont les unes font plus près de la côte que les autres. Les canaux qui les féparent ont fi peu de profondeur & de largeur, qu'ils font guéables lorsque la marée eft baffe. Quoique chaque ifle ait fon nom particulier, les Portugais leur ont donné à toutes celui de Quirimba, qui eft la plus grande & la plus peuplée. Il y a vingt-cinq maifons bien bâties, éloignées les unes des autres comme des métairies. Elle a l'église au milieu, & un prêtre dominicain, envoyé par l'archevêque de Goa, y dit la meffe. Tous les habitans font égaux, & ont chacun leurs affaires & leurs esclaves à part. En général, la plupart de ces ifles n'ont pas plus de deux ou trois milles de circuit. Elles font extrêmement fertiles en fruits, en dates, en oranges, en citrons, en raisins, en herbes potageres, & abondantes en pâturages pour le bétail, tant gros que menu, qui y eft commun. On y trouve des puits d'eau fraîche, & on y pêche beaucoup de poiffon. Il y a beaucoup de chaffe, de pigeons ramiers & de tourterelles, & les habitans reçoivent d'Ormus du froment, du ris, & des confitures féches. Ces ifles étoient anciennement occupées par les Arabes, & on le connoît aux mafures des mailons qui étoient bâties de chaux, de pierres & de briques, mais dans les premieres navigations des Portugais, ils ne fe contenterent pas de piller ces malheureux, fous prétexte qu'ils étoient Mahométans, ils étendirent encore leur cruauté, jusqu'à faire main baffe fur eux, fans épargner ni âge ni fexe. L'auteur cité auroit dû dire que les Portugais ne traiterent ainfi ces Arabes Mahometans, qu'après avoir été plufieurs fois à la veille de périr par la haine qu'ils portoient aux Portugais, & que ces Arabes eurent formé avec ceux de la côte une ligue pour faire périr ces étrangers. Cette barbarie, poursuit-il, fut caufe que ces ifles demeurerent défertes, jusqu'à ce qu'enfin quelques Portugais de Monbaze, de Mozambique & des quartiers des Indes les plus woifines, s'y vinrent habituer. Chaque famille prit d'abord poffeffion d'une ifle, bâtit une maison, fe fournit d'armes à feu, & acheta des esclaves pour les occuper à l'agriculture & contribuer à leur défenfe fous la protection du gouverneur de Mozambique, qui leur envoyé tous les ans un juge pour les accorder fur leurs différends.

QUIRINAL, montagne de Rome. Voyez ROME. QUIRINALIS PORTA, l'une des portes de la ville de Rome. On la nommoit auffi Collina porta.

QUIRIQUINA. Voyez AviQUIRIN A. QUISAMA, ou QUISSAMA, OU CHISSAMA, province maritime d'Afrique, au bord de la Coanza qui la borne au feptentrion. Elle tient le premier rang dans le royaume d'Angola. Elle eft fituée au 11d de latitude méridionale, ce qui fans doute doit s'entendre de fa partie la plus méridionale, bornée par un détour que le Rio MoRENO fait vers le midi, avant que d'arriver à la mer. Car fa latitude prife le long de la mer commence au od 25',& finit au 10 so'. Les Portugais depuis leur conquête en ont fait un gouvernement fous le nom de capitainerie, felon leur coutume. Toute cette province eft montagneufe, difficile, très-peu cultivée; ce qu'elle a de meilleur, ce font des mines de fel abondantes. Ce fel eft tout différent des autres. On le tire d'une profonde vallée où les payfans vont creufer la terre & en tirer une eau faumache qui fe congéle à peu-près comme l'alun. Ils en font des briques de quatre palmes ou deux pieds huit pouces de longueur, larges & épaiffes de cinq à fix, qu'ils échangent contre l'huile, la farine, & les autres chofes dont ils ont befoin. On prétend avoir expérimenté que ce fel eft meilleur que le fel ordinaire pour les ufages de la vie. Les médecins difent qu'il eft excellent dans les remedes, & qu'il eft diurétique; on en débite une grande quantité dans les marchés. Les marchands le portent dans toute l'Ethiopie, & y trouvent un profit confidérable, on l'appelle ordinairement le fel ou la pierre de Quifama ou de Chiffama. La cire & le miel fe trouvent abondamment dans les forêts. Ainfi le commerce de ce pays ne confifte qu'en ces trois chofes, Il n'y a point de zimbis ou coquilles qui tiennent lieu de monnoye courante dans le pays. Il y a peu d'eau douce, parce que depuis la moitié du mois de mai jusqu'à la fin d'octobre, il ne

tombe pas de pluye; & parce que les montagnes arides, & toutes de rochers, ne fourniffent ni fontaine ni ruiffeau: ceux qui font voifins de la Coanza,y vont chercher de l'eau avec un danger continuel d'être dévorés par les bêtes féroces que l'on rencontre toujours en grand nombre au bord des grandes rivieres. Les Maures le mettroient à l'abri de ce danger s'ils faifoient des citernes; mais ils n'en ont pas l'induftrie. Les plus habiles & les plus laborieux font des auges de bois, où ils confervent tant qu'ils peuvent les eaux de la pluye. Ils fe fervent pour cet effet du tronc de l'arbre qu'on appelle aliconda dans le pays. Il croît d'une grandeur & d'une groffeur demefurée. Il est léger, fe coupe & fe creuse aifément, chofes qui conviennent parfaitement à la pareffe des Négres. Malgré ce fe cours, qui ne leur manque que par leur indolence, ils fouffrent très-fouvent les dernieres extrémités de la foif. Il eft vrai que comme ils y font plus accoutumés que d'autres, elle leur fait beaucoup moins de peine. * Le P. Labut, Relation de l'Ethiopie oc. t. 1, p. 60.

Ces peuples font naturellement braves, & les Portugais en tirent beaucoup de foldats. Leurs maîtres ou gouverneurs les exercent au maniement des armes blanches; car pour les armes à feu on ne fe preffe pas de leur en enfeigner l'ufage. C'eft de ces noirs que les Portugais font la plus grande partie des garnifons de leurs fortereffes; auffi confervent-ils cette province avec beaucoup d'attention. Elle va, dit le P. Labat, (ce qui paroît un peu douteux) jusqu'à fe mettre peu en peine de leur falut. Ils les láiffent vivre dans leur ancienne religion, fans les inquiéter; peutêtre, dit-il, ont-ils éprouvé qu'ils euffent perdu leurs peines, tant à cause de l'attachement extraordinaire qu'ils ont remarqué que ce peuple avoit aux cérémonies de fon culte impie, qu'à caufe du voifinage des autres nations idolâtres qui les foutiendroient, fi on vouloit les gêner fur cet article; ce qui pourroit caufer des révoltes très-dommageables aux intérêts de la couronne de Portugal. On les laiffe même jouir affez tranquillement du privilége qu'ils ont de nommer, au vice-roi, ceux qu'ils veulent avoir pour gouverneurs. Ils vivent donc, felon la fecte des Giagues, les miffionnaires y ont perdu leur tems jusqu'à présent. II n'y a que la crainte de perdre le commerce avantageux qu'ils font avec les chrétiens, & dont ils ne peuvent fe pasfer, qui oblige les plus fourbes, à feindre de tems en tems des dispofitions à recevoir la foi, mais fans jamais les effectuer.

&

Qu'on me permette cette courte réflexion. S'il y a des miffionnaires dans ce pays qui faffent leurs efforts pour convertir les Maures, ils n'y font envoyés & foutenus que par les Portugais fouverains de ce pays : ainfi l'auteur a tort d'accufer ces derniers de fe mettre peu en peine du falut des Maures.

QUISNA, riviere de la presqu'ile de l'Inde, en-deça du Gange, au royaume de Golconde. Elle fe rend dans le golfe de Bengale, au nord de Mafulipatan, fi on en croit Baudrand. Corneille dit d'après les cartes de Sanfon qu'il cite, qu'elle a fa fource vers la ville de Bisnagar, & qu'elle traverfe une partie du royaumé de ce nom. Il ajoute que lorsqu'elle eft entrée dans celui de Golconde, elle fe. jette dans le golfe de Bengale à Mafulipatan.

Baudrand fe trompe en mettant l'embouchure de cette riviere au nord de Mafulipatan; elle eft au midi. Corneille, trompé par Meffieurs Sanfon, a cru que la riviere, qui, felon eux, palle auprès de Bisnagar ou Chandegri, entre dans le royaunie de Golconde, & va finir à Mafulipatan. Elle n'approche pas de cette ville ni de ce royaume. Ces auteurs l'ont fans doute confondue avec la Quachgná, qui a fa fource au royaume de Golcondé, dans fa partie feptentrionale, dans des plaines défertes, ou dont les habitations ne nous font pas connues, & qui après avoir ferpenté vers le fud-eft, tombe dans une autre riviere, au nord de la ville de Bezoar. La riviere qui la reçoit eft formée de la Penna & la Nerva, lesquelles fe joignent en un même lit, au - deffus de Golconde, capitale du royaume de ce nom; d'où ferpentant vers l'orient, & s'approchant toujours du midi, elles reçoivent la riviere de Mouzi qui vient du côté du nord, & enfuite une autre riviere dont le nom n'eft point marqué par dé l'lfle, & fe perdent dans le golfe de Bengale, à l'orient de l'embou chure la plus orientale du Coulour, au midi de la ville de Mafulipatan. Voyez tout cela rectifié dans la carte des cô

QUITO, ville du Pérou, dans la province à laquelle elle donne fon nom, & dont elle eft la capitale. Les Espagnols l'appellent fant Francisco de Quito, faint François du Quito. Elle eft fituée dans une vallée, bornée du côté du nord & du couchant par des montagnes fort droites, qui s'étendent d'une fuire continue, depuis Puerto Viejo fur la mer du fud, jufqu'à Carthagène fur la mer du nord. Le terroir eft fablonneux, & fort fec, & ouvre au travers de la ville une grande crevaffe, fur laquelle on voit plufieurs ponts; les rues y font larges & droites. Jl y a quatre places, dont l'une eft devant l'églife cathédrale, & deux autres devant les couvens des dominicains & des francifcains. Outre cette église cathédrale, il y en a encore deux autres, l'une dédiée à faint Sébastien, & l'autre à faint Blaife. Cette ville eft fort bien fortifiée : elle eft habitée par un mélange d'Espagnols, de Portugais, & d'autres Européens & d'Indiens au nombre de quarante mille. C'eft le fiége d'un évêque, qui reconnoît Lima pour métropole. L'évêque demeure à Quito, & a un fort beau chapitre de chanoines. Son diocèle s'étend fur plus de cinquante mille Indiens tributaires, repartis en quatre-vingt-fept départemens. Ceux qui demeurent près de la ville font plus civils, & ont plus d'adreffe & d'induftrie que le refte des peuples du Pérou. Ils font de moyenne taille, & adonnés au travail. Le tréforier du roi, & les autres officiers royaux, le royaux, ainfi que préfident & les officiers de l'audience royale, font leur réfidence à Quito. On y apporte le vin, l'huile, les épiceries, & autres marchandifes de l'Europe, par la mer du fud, premierement en remontant la riviere de Guayaquil, & enfuite par charriots. Les Indiens y tiennent auffi leurs foires & leurs marchés, & y vendent leurs denrées fans poids ni mefure certaine, mais par échange. Ces denrées font, outre les fruits & les animaux, des fromages de brebis, de vaches & de chevres. Ils vendent auffi des habits de coton, & du drap de toute forte ; des bonnets, des cordes de navire, de la laine, du lin & du cuir. Les marchandises qui viennent d'Europe, & qu'on apporte à Quito très-difficilement, font d'un prix exceffif: un gobelet de verre s'y vend dix huit ou vingt livres.

QUITROS, ville de la Turquie, en Afie, fur la Mer Noire, avec un port très-profond, où les vaiffeaux font à l'abri de toutes fortes de vents; mais l'entrée en eft fort difficile, & il n'y a que les pilotes du pays, & ceux qui ont fait plufieurs voyages fur cette mer, qui la puiffent bien trouver. Il paroît qu'il y a eu anciennement de fuperbes bâtimens autour de ce port on y voit encore grand nombre de colonnes le long du rivage, & jusques dans la mer, quoiqu'on en ait transporté plufieurs à Conftantinople. Alfez près de la ville, du côté du midi, eft une haute montagne, d'où il fort une quantité de fort bonne eau, qui forme dans le bas une très-belle fontaine.

Si Corneille cut marqué de qui il a emprunté cet article, en fuivant la trace du voyageur, on cut pu dire plus particulierement où eit ce port, & quelle ville de l'antiquité y peut avoir du rapport.

QUIVIRA, province de l'Amérique feptentrionale, au levant, & près des montagnes, où prend fa fource la riviere de Miffouri, au couchant des Sioux, de l'ouest au nord du nouveau Mexique. Ce pays eft fi peu connu, qu'il y auroit de la témérité à en donner le moindre détail. Ce que de Laet en a hafardé n'eft d'aucune certitude. Corneille, par diftraction, le niet dans l'Amérique méridionale.

QUIXOS, (LOS) province particuliere da Pérou, dans fa partie feptentrionale, & dans l'audience de Quito. Ce pays eft borné au nord par l'équateur, à l'orient à l'orient par la riviere des Amazones, au midi par los Paçamores & au couchant par le Quito, proprement dit. Les principaux lieux font,

potageres. Cette province appartient à l'évêché de Quito : fes habitans naturels, dont la plupart étoient déja chrétiens, lorsque de Laet, Ind. occid. L. 10, c. 16, écrivoit vers le milieu du fiécle paffé, ont une langue particuliere. Ils entendent néanmoins la langue qui eft commune au Pérou. Le pays de la canelle a des forêts de canelliers, ou des arbres qui font de la grandeur d'un olivier, & qui produifent de petites bourfes avec leurs fleurs, qui étant broyées, approchent de la canelle pour le goût & pour l'odeur..

l.

QUIZA, ville de la Mauritanie Cefarienfe. Pomponius Mela, l. 1, c. 6, dit, Quiza, Caftellum, Quiza, fortereffe. Pline, L. 5, c. 2, dit, Quiza, Zenitana peregrinorum oppidum: Zenitana eft ici un furnom pris de la langue grecque, dans laquelle Eivos veut dire un étranger; ainfi les deux mots qui fuivent Peregrinorum oppidum, la ville des étrangers, ne font qu'une explication de ce furnom. Ptolomée, l. 4, c. 2, donne Buia ou Kovile pour une colonie; & Antonin, qui en a fait un municipe, la net entre Portus Magnus & Arfenaria, à quarante mille pas de l'une & de l'autre. Quelques favans foupçonnent que c'eft cette ville qui eft nommée QUIDIENSIS dans les notices eccléfialtiques. Nous avons parlé ailleurs de l'affinité du Z & de la fyllabe di.

QUIZINA, ou TEUZIN, montagne d'Afrique, dans la province de Garet, au royaume de Fez. Elle touche à celle d'Azgangan, vers le midi; & s'étend depuis le défert de Garet jusqu'à la riviere de Nocor, par l'espace de plus de quatre lieues. Les habitans font riches & belliqueux, & ont d'un côté de grandes plaines, où ils recueillent quantité d'orge, & nourriffent leurs troupeaux. Ils ne payent aucune chofe pour les terres qu'ils labourent, parce qu'ils font plus puiffans, & ont plus de cavalerie, que les gouverneurs de Tezote, de Velez & de Mégée n'en ont tous ensemble. Ils aiment fort les habitans de cette derniere ville, parce qu'ils favoriferent la révolte d'un jeune homme de la race des Almoades, qui s'en rendit maître. Les Bénimérinis les traitoient fort bien dans le tems qu'ils regnoient dans Fez, à caufe qu'ils étoient, comme eux, d'entre les Zenétes. La mere d'Abuzayd, troifiéme roi de Fez de cette branche, étoit de cette montagne, & fille d'un gentilhomme considérable. * Marmol, Afrique, t. 2, 1.4, c. 104.

QUO, fortereffe de la Chine, dans la province de Chekiang, au département de Chinxan, premiere forterefle de la province. Elle eft plus orientale que Pekin de 6d 6', par les 29d 30' de latitude. * Atlas Sinenfis.

QUOAQUIS, (les) peuples fauvages de l'Amérique feptentrionale dans la Louifiane. Les hommes font extrêmement bazanés, & ont les cheveux noirs & affez beaux, le vifage plat, les yeux noirs, grands, bien fendus, les dents très-blanches, le nez écrafé & dégagés. Ils ont des corfelets d'un double cuir, à l'épreuve de la fleche, & depuis la ceinture jufqu'au genou ils portent une espece de culote de peau d'ours, de cerf ou de loup. Leur tête est couverte d'une maniere de turban, fait des mêmes peaux, & ils ont des botines de peaux de bœuf, d'élan ou de cheval très-bien paffées. Ils fe fervent de felles faites de plufieurs cuirs ajoutés & collés les uns fur les autres. Leurs. étriers font de bois, leurs brides & les mords font des dents d'ours ou de loups. Les femmes qui ne font pas moins bazanées que les hommes, ont pour coëffure un tiffu de jonc ou de cannes différemment coloré, & leurs cheveux tantôt cordonnés, & tantôt noués, Leur corps eft couvert d'une vefte, d'un tiflu très fin, jusqu'à demi-cuiffe. Elles font chauffées à peu près comme les hommes, avec des botines à fleur de jambe. A deux lieues de terre de ces fauvages, eft une très-belle riviere, fur le bord de laquelle paiffent de nombreux troupeaux de cibolas. Ce font des bœufs d'une groffeur extraordinaire, boffus depuis le chignon du cou jusques au milieu du dos. Ils paiffent dans les cannes & s'attroupent quelquefois jusqu'à quinze cents. Voici de quelle maniere on en fait la challe.Comme ils font au milieu de ces cannes dans des forts impénétrables, les fauvages font un grand circuit tout à l'entour, & y mettent le feu par divers endroits, fur-tout quand le vent fouffle un peu plus fort qu'à l'ordinaire, ils excitent un grand incendie. Tout l'air est d'abord rempli de fumée, qui fe change en flamine en un moment. La rapidité dù feu, jointe au bruit que fait cette forêt fragile & brûlante, jette l'épouvante dans le troupeau. Ces gros bœufs effrayés commencent à fuir, & les

perchés d'intervalle en intervalle fur des arbres, dardent les uns, tirent fur les autres, & en tuent beaucoup. * Corn. Dict. Nouv. Relation de l'Amér. Sept.

QUOCE'-LE-VIVORIN, bourg de France, en Anjou, aux confins de la Bretagne, près de l'Oudon, à trois lieues de Craon, & à quatre de Château-Gonthier. Il eft remarquable par un gros marché qui s'y tient toutes les femaines, & par une foire qui s'y tient tous les ans. *Corn. Dict.

QUODADIQUIO ou CADADOQUIO, peuples fauvages de l'Amérique feptentrionale, dans la Louifiane. Ils font joints avec deux nations appellées Natchitoches, & Cenis ou Tecas. Ils habitent le long de la riviere Rouge, que l'on nomme ainfi, parce qu'elle jette un fable qui la rend rouge comme du fang. Ces trois nations parlent une même langue, & ne font pas affemblées par villages, mais par habitations affez éloignées les unes des autres. Leurs terres font fort belles : ils ont la pêche & la chaffe en abondance, mais il y a fort peu de boeufs. Ces peuples font une guerre cruelle à leurs voifins, auffi leurs villages ne font-ils guères peuplés. Pour tous ouvrages, ils font des arcs & des Héches, dont ils trafiquent avec des nations éloignées. Ils ont tous de fort beaux chevaux : les hommes & les femmes font piqués au vifage, & par tout le corps. C'est parmi eux un trait de beauté.

QUOJA, (le royaume de) pays de l'Afrique, dans la Guinée, fur la côte dans fa partie occidentale. Il s'étend depuis Sierra Liona jusqu'à la côte des grains, & comprend les royaumes de Bulm-Monou, de Silm-Monou, de Quilliga-Monou, de Karadabo-Monou, & les Folgias, qui font tous tributaires de Quoja.

Le royaume de FOLGIA, d'où font venus les Carroux, qui font préfentement les maîtres de ce pays.

On appelle auffi tout ce pays, le ROYAUME DES CARROUS, du nom des vainqueurs. Voyez aux mots CARROUs, BULM & QUILLIGA, ce qui regarde ces articles. SILMMONOU eft un pays peu connu dans les terres, vers la fource de Rio das Palmas. De même, KARADABO-MONOU, eft au haut de la riviere des Galhinas; fes habitans font presque toujours en querelle avec les feigneurs de Hondo, qui font encore plus avant dans les terres. On les prend pour des brutaux, dit Dapper; mais ils ne font pas fi fots que l'on croit ; & quand ils vont au Quoja pour vendre quelque chofe au roi & aux feigneurs de fa cour, ils favent bien dire leurs raifons. Chacun de ces royaumes tributaires, favoir Blum-Monou, Silm-Moneu, Quilliga-Monou & Karadabo-Monou, font gouvernés par des vice rois que le roi de Quoja y envoye. On y fait grand commerce fur le Rio das Galinhas, & on les va querir avec des canots dans le pays de Karadabo-Monou, & même dans celui de Hondo. Afrique, p. 252.

*

Les rivieres qui arrofent ce pays, font Rio de GAMBO AS, au nord-ouest du pays de Bulm-Monou, Rio de MADREBOMBA, qui traverfé ce canton, & vient de celui de Cilm. Les Portugais le nomment Rio das PALMAS ou de SELBOLE. Ce dernier nom lui vient par corruption de Serbera, bourgade, fituée à l'orient de fon entrée dans la mer. Les de Karadabo-Monou & de Quilliga, font traversés par la riviere de MAGUALBARI, que les Portugais nomment DAS GALLINAS, riviere des Poules.

pays

unė

En fuivant la côte vers l'orient, on entre dans le royaume de Quoja, proprement dit. Il fe termine au nord par une grande forêt, placée entre lui & le Royaume de Hondo. Il a environ vingt ou vingt-une lieues de côtes (lieues de vingt au degré.) Il fe divife en deux parties : l'occidentale s'appelle VEYBERCOMA, l'orientale QUOJA-BERCOMA; ces mots fignifient le pays de Vey & le pays de Quoja; les Veys étoient les anciens habitans de la contrée. Ils font maintenant en petit nombre, & n'ont plus que quelques méchans villages tous ruinés, les Carrous, qui les ont fubjugués, les ont presque réduits à rien. Le nom de Quoja Bercoma fait connoître que ce canton eft originairement l'ancienne patrie des Quojas. Ces deux cantons font féparés par la riviere de Maguiba ou Nugnez.

eft

En revenant au pays de Quilliga. Monou, pour examiner la côte de Quoja, on trouve pour premiere riviere celle de Magualbari ou Gallinas, plus loin celle de Maguiba ou Nugnez; vient enfuite celle de Mava ou Maffa; on trouve après la riviere de Menoch. Le pays de Gebbé-Monou, près du cap Mefurado, vers l'eft, & fait partie du royaume de Folgia, & d'où font fortis les Carrous, qui ont conquis tout ce qui eft à l'occident jusqu'à Sierra Liona. Au nord du royaume de Quoja, entre lui & la grande forêt dont on a parlé, aux environs de la riviere de Mava ou Maffa, dans les terres, font les Galaveys; ils prennent ce nom, parce que chaffes de leur pays par le roi de Hondo, ils font venus s'établir à l'extrémité feptentrionale du pays des Weys. Lear nom propre eft Gala, qu'ils ont joint à celui du pays qu'on leur a abandonné. Ils dépendent du roi de Quoja. Les Galas qui font reftés au pays dépendent du roi de Monou, & font fitués entre lui & celui de Hondo. Ce royaume de Monou (les Hollandois écrivent Manoe) eft dans les terres au nord du royaume de Folgia. Il a fon roi particulier nommé Mondi-Manou. ( Mandi fignifie feigneur.)

On peut voir dans Dapper ou dans la Croix, les plantes & les animaux du pays de Quoja, les mœurs, les ufages de ce peuple, & le nom des villages de cette côte.

QUON, ville de la Chine, dans la province de Suchuen, au département de Chingtu, premiere métropole de cette province. Elle eft de 13 34 plus occidentale que Pekin, par les 30d 55' de latitude; elle eft à une des extrémités du Cingching, montagne qui couvre plus de mille lis de terrein, & que l'on compte pour la cinquiéme entre les montagnes de la Chine. Elle eft au couchant & à peu du fleuve Che, à l'eft-nord-oueft de Chingtu. * Atlas Sinenfis.

QUONCHING, ville de la Chine, dans la province de Channton, au département de Tungchang, troifiéme métropole de la province. Elle eft de rd 37 plus occidentale que Pekin, fous les 364 34 de latitude. * Atlas Sinenfis.

QUONTAO, ville de la Chine, dans la province de Channton, au département de Tungchang, troifiéme métropole de la province. Elle eft de 1d 33 plus occidentale que Pekin, fous les 37d 10' de latitude. Atlas Sinenfis.

*

QUONYANG, ville de la Chine, dans la province de Quangli, au département de Queilin, premiere métropole de la province. Elle eft plus occidentale que Pekin de 6d36', par les 26d de latitude. * Atlas Sinenfis.