De la souveraineté, Volume 1Librairie de Firmin Didot frères, 1857 |
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De la souveraineté, Volume 1 Jean-Guillaume-César-Alexandre-Hippolyte baron de Colins Affichage du livre entier - 1857 |
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Expressions et termes fréquents
absolument accepter Adimante anarchie anéantie autorité avez base bonne raison Bossuet c'est-à-dire chaos Charron chose ciale Cicéron conséquent continue Aristote démocratie démontrée Descartes diable Dieu dieux dire dit-il dites-vous divin doit Est-ce éternelle êtes existe expression famille fille du diable Flotte force brutale galimatias Glaucon Gorgias gouvernement GUIZOT homme hypothétique idées ignorance impossible inquisition jugement dernier juste justice l'anarchie l'anéantissement l'anthropomorphisme l'autorité l'éducation l'homme l'humanité l'ignorance sociale l'incompressibilité de l'examen l'injustice législation liberté de conscience lois maman mariage matérialisme ment monogamie Monsieur morale mort n'est-il pas vrai nécessaire nécessité négation panthéisme passions philosophie Platon politique possible pouvoir présence de l'incompressibilité propriété Proudhon prouver Pufendorf qu'un raineté réalité religion république sociale révélation révolution rien s'il vous plaît sanction religieuse science sentence de jugement serait seule sociale de l'examen société Socrate sophismes sots sottise souve souverain souveraineté du peuple théisme Thrasymaque tion trouve vanité vérité Voilà voulez-vous vous-même
Fréquemment cités
Page 376 - Car à regarder -les hommes comme ils sont naturellement, et avant tout gouvernement établi, on ne trouve que l'anarchie, c'est-à-dire dans tous les hommes une liberté farouche et sauvage, où chacun peut tout prétendre et en même temps tout contester; où tous sont en garde, et par conséquent en guerre continuelle contre tous ; où la raison ne peut rien parce que chacun appelle raison la passion qui le transporte...
Page 378 - S'imaginer maintenant , avec M. Jurieu , dans le peuple considéré en cet état , une souveraineté , qui est déjà une espèce de gouvernement, c'est mettre un gouvernement avant tout gouvernement, et. se contredire soi-même. Loin que le peuple en cet état soit souverain , il n'ya pas même de peuple en cet état. Il peut bien y avoir des...
Page 378 - Loin que le peuple en cet état soit souverain, il n'ya pas même de peuple en cet état. Il peut bien y avoir des familles, et encore mal gouvernées et mal assurées; il peut bien y avoir une troupe un amas de monde , une multitude confuse ; mais il ne peut y avoir de peuples , parce qu'un peuple suppose déjà quelque chose qui réunisse quelque conduite réglée et quelque droit établi; ce qui n'arrive qu'à ceux qui ont déjà commencé à sortir de cet état malheureux, c'est-à-dire de l'anarchie.
Page 208 - Il n'ya pas de neutralité possible entre le vrai et le faux, entre le bien et le mal, entre la santé et la maladie, entre l'ordre et le désordre, entre la France, et l'Anti-France.
Page 320 - S'ils ont appelé le père de famille Béelzébub, combien plutôt traiteront-ils de mêmt ses domestiques 1 26. Ne les craignez donc point; car il n'ya rien de caché qui ne doive être découvert , ni rien de secret qui ne doive être connu.
Page 377 - ... le devenir, selon que les passions feront conjurer ensemble plus ou moins de gens. Savoir si le genre humain a jamais été tout entier dans cet état, ou...
Page 276 - Le juste , tel que je l'ai dépeint , sera fouetté , torturé, mis aux fers, on lui -brûlera les yeux: enfin , après lui avoir fait souffrir tous les maux, on le mettra en croix, et par là on lui fera sentir qu'il ne faut pas s'embarrasser d'être juste, mais de le paraître.
Page 337 - De vray, ou la raison se mocque, ou elle ne doit viser qu'à nostre contentement, et tout son travail, tendre en somme à nous faire bien vivre, et à nostre aise, comme dict la Sainte Escriture.
Page 340 - chargés de la bourse du peuple, ceux qui la » convertiraient bientôt dans leur propre bourse? « Sont-ils faits pour être les législateurs de toute » une nation, ceux qui ne savent pas ce qui est » loi et raison , juste ou injuste , oblique ou » droit, licite ou illicite; ceux qui pensent que » tout pouvoir consiste dans l'outrage, toute di...
Page 357 - Or les lois se maintiennent en crédit, non parce qu'elles sont justes, mais parce qu'elles sont lois : c'est le fondement mystique de leur autorité, elles n'en ont point d'autre; qui bien leur sert...