L'esprit de l'Encyclopédie, ou choix des articles les plus curieux, les plus agréables, les plus piquants, les plus philosophiques de ce grand dictionnaire, Volume 5Briasson, 1772 |
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Page 261
... nous avons beau enfler nos conceptions , nous n'enfantons que des atomes au prix de la réalité des chofes : c'eft un cercle infini , dont le cen- tre eft par - tout , la circonférence nulle part : enfin , d'eft un des plus grands ...
... nous avons beau enfler nos conceptions , nous n'enfantons que des atomes au prix de la réalité des chofes : c'eft un cercle infini , dont le cen- tre eft par - tout , la circonférence nulle part : enfin , d'eft un des plus grands ...
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L'esprit de l'Encyclopédie, ou Choix des articles les plus agréables, les ... Aucun aperçu disponible - 1798 |
Expressions et termes fréquents
abfolu actions affez ainfi antipodes athées auffi auroit avoit Bayle beau beauté befoin c'eft c'eſt caufe ceffe chofe chriftianifme citoyen compofée conféquent conferver confidere confifte conftitution connoiffance connoître corps corvées defirs Dieu différence diftinction diftingue diverfes divinité effentiel efpece efprit enfuite eſt étoient étoit exifte fages fans doute favoir fcience fe trouve fecond felon femblables femble fenfations fenfible fens interne fentiment féparées feroit fervir feul fimple fociété foient foit foleil font fource fous fouvent fubftance fubtil fuivant fujet fuppofe fyftême glande pinéale hommes idées intelli jufqu'à jufte l'ame l'amour l'efprit l'homme laiffe loix lorfque maniere matiere ment morale n'eft n'étoit nature néceffaire obfervations objets paffage paffe paffions paroît particuliere penfer perfection perfonnes philofophes phyfique plaifir plaifirs Platon plufieurs Plutarque poffible pourroit préfent prefque premiere principe propofe puiffe qu'un queftion raifon rapports récompenfes refte religion s'eft s'il tion toyens ufage univerfelle vérité vertu vice
Fréquemment cités
Page 327 - Chose admirable ! la religion chrétienne , qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 261 - Tout ce que nous voyons du monde n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature; nulle idée n'approche de l'étendue de ses espaces; nous avons beau enfler nos conceptions, nous n'enfantons que des atomes au prix de la réalité des choses : c'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 327 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 270 - Ne point faire à autrui ce que » nous ne voudrions pas qu'on nous » fît : « voilà la regle qui détermine quelles fortes de traitemens la nature nous interdit à l'égard du refte des hommes.
Page 240 - Il me semble que nous considérons alors les êtres, non-seulement en eux-mêmes, mais encore relativement aux lieux qu'ils occupent dans la nature, dans le grand tout; et selon que ce grand tout est plus ou moins connu , l'échelle qu'on se forme de la grandeur des êtres est plus ou moins exacte : mais nous ne savons jamais bien quand elle est juste.
Page 195 - Où est-ce donc que vous la voyez, cette unité qui vous dirige dans la construction de votre dessin, cette unité que vous regardez dans votre art comme une loi inviolable, cette unité que votre édifice doit imiter pour être beau, mais que rien sur la terre ne peut imiter parfaitement, puisque rien sur la terre ne peut être parfaitement un?
Page 57 - Or ces mots assemblage et collection ne signifient qu'un rapport externe entre plusieurs choses, une manière d'exister dépendamment les unes des autres. Par cette union , nous les regardons comme formant un seul tout, quoique dans la réalité elles ne soient pas plus une que si elles étaient séparées. Ce ne sont...
Page 375 - Que l'affranchi doit fe nourrir & fe vêtir à les dépens pendant la corvée } mais que s'il n'a pas de quoi fe nourrir, le patron eft obligé de le lui fournir , ou du moins" de lui donner le temps de gagner fa nourriture.
Page 84 - ... du, Créateur ; car comme Dieu fe fert de l'amour du plaifir pour conferver notre corps , pour en faire la propagation ,. pour nous unir les uns avec les. autres , pour nous rendre fenfibles •au bien & à la confervation de la...
Page 232 - Quand je dis donc qu'un être est beau par les rapports qu'on y remarque, je ne parle point des rapports intellectuels ou fictifs que notre imagination y transporte, mais des rapports réels qui y sont, et que notre entendement y remarque par le secours de nos sens.