Le problème du mal: sept discoursImprimerie Ramboz et Schuchardt, 1868 - 331 pages |
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... l'esprit un certain ordre qui fixe la destination des choses , et nous affirmons que cet ordre est réalisé . Dans le troisième sens , qui est le plus général de tous , le bien c'est l'ordre . Il y a donc trois espèces de bien : le ...
... l'esprit un certain ordre qui fixe la destination des choses , et nous affirmons que cet ordre est réalisé . Dans le troisième sens , qui est le plus général de tous , le bien c'est l'ordre . Il y a donc trois espèces de bien : le ...
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... l'esprit un plan qui marque l'ordre légi- time , la destination des choses , et qui permette de prononcer que l'état des choses est ou n'est pas con- forme à ce plan . Supposez un objet dont la destina- tion vous soit entièrement ...
... l'esprit un plan qui marque l'ordre légi- time , la destination des choses , et qui permette de prononcer que l'état des choses est ou n'est pas con- forme à ce plan . Supposez un objet dont la destina- tion vous soit entièrement ...
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... esprit en se dégageant d'une vie animale ( di- gnité ) ; il faut que le ... l'amour ; cette société ne sera - t - elle pas bonne ? Quel nom trouverons ... l'a résolu . Il a donné à cette vertu maîtresse , dans laquelle la ...
... esprit en se dégageant d'une vie animale ( di- gnité ) ; il faut que le ... l'amour ; cette société ne sera - t - elle pas bonne ? Quel nom trouverons ... l'a résolu . Il a donné à cette vertu maîtresse , dans laquelle la ...
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sept discours Ernest Naville. a l'usage en sa faveur , et l'altruisme n'est pas un néologisme assez gracieux pour ... esprit ; la nature extérieure doit être la condition de la vie du corps , et elle doit donner l'éveil aux travaux ...
sept discours Ernest Naville. a l'usage en sa faveur , et l'altruisme n'est pas un néologisme assez gracieux pour ... esprit ; la nature extérieure doit être la condition de la vie du corps , et elle doit donner l'éveil aux travaux ...
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... l'état légitime et bon de l'uni- vers , les corps sont faits pour les esprits et les esprits pour la charité ... esprit est de dominer la nature . Vouloir le bien général est la loi suprême des esprits . Ne sentez - vous pas que ...
... l'état légitime et bon de l'uni- vers , les corps sont faits pour les esprits et les esprits pour la charité ... esprit est de dominer la nature . Vouloir le bien général est la loi suprême des esprits . Ne sentez - vous pas que ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 77 - L'homme est un apprenti, la douleur est son maître. Et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert. C'est une dure loi, mais une loi suprême, Vieille comme le monde et la fatalité, Qu'il nous faut du malheur recevoir le baptême, Et qu'à ce triste prix tout doit être acheté. • Les moissons pour mûrir ont besoin de rosée ; Pour vivre et pour sentir, l'homme a besoin des pleurs ; La joie a pour symbole une plante brisée, Humide encor de pluie et couverte de fleurs.
Page 268 - II faut fléchir au temps sans obstination, Et c'est une folie à nulle autre seconde De vouloir se mêler de corriger le monde.
Page 126 - Quoi! pour empêcher l'homme d'être méchant, fallait-il le borner à l'instinct et le faire bête? Non, Dieu de mon âme, je ne te reprocherai jamais de l'avoir faite à ton image, afin que je puisse être libre, bon et heureux comme toi ! « C'est l'abus de nos facultés qui nous rend malheureux et méchants.
Page 26 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne ' ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Page 206 - L'a tiré par leurs mains de l'oubli du tombeau, Et de David éteint rallumé le flambeau. Grand Dieu ! si tu prévois qu'indigne de sa race II doive de David abandonner la trace, Qu'il soit comme le fruit en naissant arraché, Ou qu'un souffle ennemi dans sa fleur a séché...
Page 2 - Une voix sera là pour crier à toute heure : Qu'as-tu fait de ta vie et de ta liberté? Crois-tu donc qu'on oublie autant qu'on le souhaite? Crois-tu qu'en te cherchant tu te retrouveras?
Page 308 - Serait prêt dans quatre ou cinq jours. « Mes amis, dit le solitaire, Les choses d'ici-bas ne me regardent plus : En quoi peut un pauvre reclus Vous assister? que peut-il faire Que de prier le ciel qu'il vous aide en ceci? J'espère qu'il aura de vous quelque souci.
Page 34 - Je suis maître de moi comme de l'univers ; Je le suis, je veux l'être. O siècles ! ô mémoire ! Conservez à jamais ma dernière victoire : Je triomphe aujourd'hui du plus juste courroux De qui le souvenir puisse aller jusqu'à vous. Soyons amis, Cinna; c'est moi qui t'en convie...
Page 87 - Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, Qui changent les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres, Qui changent l'amertume en douceur, et la douceur en amertume!
Page 191 - L'homme est un dieu tombé qui se souvient des cieux Soit que, déshérité de son antique gloire, De ses destins perdus il garde la mémoire ; Soit que de ses désirs l'immense profondeur Lui présage de loin sa future grandeur.