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" On veut toujours son bien, mais on ne le voit pas toujours : jamais on ne corrompt le peuple, mais souvent on le trompe, et c'est alors seulement qu'il paraît vouloir ce qui est mal. "
Œuvres complètes - Page 104
de Marcus Tullius Cicero - 1833
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Supplément au Contract social ..

Paul Philippe Gudin de la Brenellerie - 1791 - 328 pages
...ayent toujours la même rectitude ; on veut toujours son tiien , mais on ne le 'voit pas toujours; jamais on ne corrompt le peuple , mais souvent on...alors seulement , qu'il parait vouloir ce qui est mal. ( Contract Social , iiv. II. eh- 3Si la volonte gënertli fcnl trnr. acte conservatoire , imaginé...
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Œuvres: Projet de paix perpétuelle. Polysynodie de l'abbé de Saint-Pierre ...

Jean-Jacques Rousseau - 1817 - 486 pages
...peuple aient toujours la même rectitude. On veut toujours son bien , mais on ne le voit pas toujours : jamais on ne corrompt le peuple, mais souvent on le trompe, et c'est alors seulement qu'il paroît vouloir ce qui est mal. Il ya souvent bien de la différence entre la volonté de tous et la...
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Œuvres de J. J. Rousseau: avec des notes historiques, Volume 5

Jean-Jacques Rousseau - 1819 - 494 pages
...peuple aient toujours la même rectitude. On veut toujours son bien, mais on ne le voit pas toujours: jamais on ne corrompt le peuple, mais souvent on le trompe , et c'est alors seulement qu'il paroit vouloir ce qui est mal. Il ya souvent bien de la différence entre la volonté de tous et la...
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Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Philosophie; Discours. Émile. Politique ...

Jean-Jacques Rousseau - 1823 - 516 pages
...peuple aient toujours la même rectitude. On veut toujours son bien, mais on ne le voit pas toujours : jamais on ne .corrompt le peuple, mais souvent on le trompe, et c'est alors seulement qu'il paraît vouloir ce qui est mal. Il ya souvent bien de la différence 'entre la volonté de tous et...
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Bibliothèque Latine-Française, Volume 177

1833 - 452 pages
...multitude. Qu'il nous suffise d'apporter à l'appui de cette vérité ces mots du philosophe de Genève': « Jamais on ne corrompt le peuple, mais souvent on le trompe, et c'est alors seulement qu'il paraît vouloir ce qui est mal. » XXVI. i5. Comme dans /'EPICLERUS. Comédie de Pacuvius. Un ancien...
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Oeuvres de J.J. Rousseau, Volume 5

Jean Jacques Rousseau - 1826 - 440 pages
...peuple aient toujours la même rectitude. On veut toujours son bien , mais on ne le voit pas toujours : jamais on ne corrompt le peuple , mais souvent on le trompe , .et c'est alors seulement qu'il paroît vouloir ce qui est mal. . Il ya souvent bien de la différence entre la volonté Ide tous et...
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Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: avec des ..., Volumes 1 à 3

Jean-Jacques Rousseau - 1831 - 1450 pages
...peuple aient toujours la même certitude. On veut toujours son bien , mais on ne le voit pas toujours : jamais on ne corrompt le peuple, mais souvent on le...alors seulement qu'il parait vouloir ce qui est mal. Il ya souvent bien de la différence entre la volonté de tous et la volonté générale; celle-ci...
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Œuvres complètes de J.-J. Rousseau, Volume 3

Jean-Jacques Rousseau - 1856 - 674 pages
...peuple aient toujours la même rectitude. On veut toujours son bien , mais on ne le voit pas toujours : jamais on ne corrompt le peuple , mais souvent on le trompe , et c'est alors seulement qu'il paroît vouloir ce qui est mal. Il ya souvent bien de la différence entre la volonté de tous et la...
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Petits chefs-d'oeuvre

Jean-Jacques Rousseau - 1857 - 548 pages
...même rectitude. On veut toujours son bien , mais on ne le voit pas toujours : jamais on ne corrom pt le peuple, mais souvent on le trompe , et c'est alors seulement qu'il parait vouloir ce qui est mal. Il ya souvent bien de la différence entre la volonté de tous et la volonté générale ; cclle-ci...
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Questions politiques

Emile de Girardin - 1858 - 750 pages
...toujours la raêmu rectitude. On veut toujours son bien, mais ou ne le voit pas toujours. Jamais ou ne corrompt le peuple, mais souvent on le trompe, et c'est alors seulement qu'il paraît vouloir ce qui est mal. » j.-j. ROUSSEAU. Contrai social. 2 octobre 1850. Le Journal des Débats...
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