ENCYCLOPEDIE METHODIQUE.1789 |
Expressions et termes fréquents
affez ainſi Ariftias Ariſtias au-deſſus auffi auroit auſſi avoient avoit beſoin bonheur bonhomme Richard c'eſt cauſe ceſſe chofes choſe citoyens cœur conféquent connoître courage devoirs diftinguer diſcours doit enfans eſclaves eſpèce eſprit eſt état étoient étoit EVAGORAS fans femmes fent feroit feul foible foibleſſe foient foit font force fortune gens gloire hommes jamais juſqu'à juſte l'ame l'amour l'eſprit l'eſtime l'état l'homme l'uſage laiſſe loix lorſque mauvaiſe ment mérite Métaphysique & Morale mœurs n'eſt nations nature néceſſaire paffer paffions paſſions patrie penſe perſonne peuple Phocion plaifir plaiſirs pluſieurs préſent preſque puiſque puiſſance puiſſe qu'un raiſon république reſpect reſte richeſſes rien s'eſt s'il ſage ſages ſageſſe ſans ſavoir ſe trouve ſecours ſemblables ſemble ſens ſentiment ſentir ſera ſervices ſervir ſes ſeul ſeule ſeulement ſociété SOCRATE ſoin ſoit ſommes ſon ſont ſource ſous ſouvent ſuccès ſuis ſujet ſur talens tems tion uſage vérité vertu vices
Fréquemment cités
Page 413 - ... les rapines. Les riches, de leur côté, connurent à peine le plaisir de dominer, qu'ils dédaignèrent bientôt tous les autres; et, se servant de leurs anciens esclaves pour en soumettre de nouveaux, ils ne songèrent...
Page 399 - Quelques philosophes ont même avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme, que de tel homme à telle bête.
Page 317 - Les qualités excessives nous sont ennemies, et non pas sensibles; nous ne les sentons plus, nous les souffrons. Trop de jeunesse et trop de vieillesse empêchent l'esprit; trop et trop peu d'instruction.
Page 319 - Et les philosophes mêmes en veulent. Ceux qui écrivent contre la gloire veulent avoir la gloire d'avoir bien écrit ; et ceux qui le lisent veulent avoir la gloire de l'avoir lu ; et moi qui écris ceci, j'ai peut-être cette envie, et peut-être que ceux qui le liront l'auront aussi.
Page 315 - Cette impuissance ne doit donc servir qu'à humilier la raison, qui voudrait juger de tout, mais non pas à combattre notre certitude, comme s'il n'y avait que la raison capable de nous instruire. Plût à Dieu que nous n'en eussions au contraire jamais besoin, et que nous connussions toutes choses par instinct et par sentiment ! Mais la nature nous a refusé ce bien ; elle ne nous a au contraire donné que très...
Page 408 - ... car cette idée de propriété, dépendant de beaucoup d'idées antérieures qui n'ont pu naître que successivement, ne se forma pas tout d'un coup dans l'esprit humain : il fallut faire bien des progrès, acquérir bien de l'industrie et des lumières, les transmettre et les augmenter d'âge en âge, avant que d'arriver à ce dernier terme de l'état de nature.
Page 118 - Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez les nations policées, est d'une si grande conséquence.
Page 322 - C'est ce qui la contraint de se répandre au dehors, et de chercher dans l'application aux choses extérieures à perdre le souvenir de son état véritable. Sa joie consiste dans cet oubli ; et il suffit, pour la rendre misérable, de l'obliger de se voir et d'être avec soi.
Page 95 - pliant à ta situation, tu prendras plaisir à » tout ce qui est , persuadée que tu as en toi » tout ce qu'il te faut, que tout va bien pour » toi , qu'il n'ya rien qui ne te vienne des » dieux , que tout ce qu'il leur a plu or...
Page 55 - ... devoirs. Si les peuples les plus éclairés, les plus braves, les plus vertueux de la terre n'ont point connu le duel...