La France chrétienne, juste et vraiment libreéditeur non identifié, 1789 - 219 pages |
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La France chrétienne juste et vraiment libre, Volume 331 ;Volumes 333 à 336 Jean-Baptiste Duvoisin Affichage du livre entier - 1789 |
La France Chretienne, Juste Et Vraiment Libre (1789) Jean Baptiste Duvoisin Aucun aperçu disponible - 2009 |
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Expressions et termes fréquents
affez ainſi ames aſſez au-deſſus auroient auroit auſſi beſoin c'eſt Catéchiſme Catholique cauſe ceſſe choſe citoyens civil claſſe Clergé cœur confcience conſeil corps culte Dieu Diſciples divine Eccléſiaſtiques enfans eſprit eſt étoit Evêques exiſte facré fainte fans feroient feul foit font gion grace hommes humaine impies Jeſus jugement juſqu'à juſte juſtice l'Aſſemblée l'autorité l'Eglife l'Egliſe l'eſprit l'impiété l'uſage légitime liberté ligion lois lorſque mariage ment Meſſieurs Miniſtres mœurs multitude n'eſt Nation nationale néceſſaire néceſſité Nobleſſe non-feulement paſſions Paſteurs Patrie penſées perſonne peuple philofophie philoſophie pluſieurs politique poſſible prêt puiſque puiſſance qu'un raiſon réforme religieuſes religieux Religion Religion Chrétienne reſpect reſte Rois Royaume s'eſt ſage ſages ſageſſe ſans ſecours ſelon ſens ſentiment ſera ſeroit ſes ſeul ſeule ſeulement ſiècles ſocial ſociété ſoit ſommes ſon ſont ſous ſouvent ſouveraine ſpirituelle ſuite ſujets ſuprême ſur teurs Tiers-Etat tion uſage vérité vertu vrai zèle دو
Fréquemment cités
Page 64 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits; ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 140 - Dieu est que par votre bonne vie vous fermiez la bouche aux hommes ignorants et insensés; étant libres, non pour vous servir de votre liberté comme d'un voile qui couvre vos mauvaises actions, mais pour agir en serviteurs de Dieu.
Page 140 - homme qui a autorité fur vous , foit au Roi comme au Souverain, foit aux Gouverneurs comme à ceux qui font envoyés de fa part pour punir ceux qui font mal , & pour traiter favorablement ceux qui font bien. Subjéïïi igitur eftote omni humiffit creaturm. -pr 'opter Deum : fat &&* quafî pr&cfllent i ; fevè Ducibm, V"1* quant ab eo mijfîs ad vindiïïaM nt<à...
Page 125 - Il leur répondit : C'est à cause de la dureté de votre cœur, que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes; mais cela n'a pas été ainsi dès le commencement.
Page 65 - La liberté confifte à pouvoir faire font ce qui ne nuit pas à autrui : ainfi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes, que celles qui aflurent aux autres membres de la fociété la jouiflfance de ces mêmes droits.
Page 128 - Si quelqu'un dit que l'Église est dans l'erreur, ayant enseigné et enseignant, selon la doctrine de l'Évangile et des apôtres, que le lien du mariage ne peut être dissous par l'adultère de l'un des conjoints; et que ni l'un ni l'autre, pas même l'innocent, qui n'a pas donné sujet à l'adultère, ne peut contracter un autre mariage du vivant de l'autre partie; mais que commettent l'adultère, aussi bien le mari qui, ayant...
Page 177 - fait que des malades qui fe préfentent pour » être guéris demandent d'être traités avec dou» ceur : mais ceux qui répandent le poifon n'ont » pas les mêmes droits. Il faut que la charité » due aux fidèles qu'ils pervertirent , l'emporte » fur celle qu'ils exigent, & qu'on auroit volonj) tiers pout enx.
Page 43 - D'un bien commun dont l'utile mélange Des autres biens facilitât l'échange : Et l'Or jadis fous la terre caché, L'Or , de fes flanes par leurs mains détaché, Fut par leur choix & leur commun fuffrage Deftiné feul à ce commode ufage.
Page 13 - ... les abbés avec les moines qui les accompagnaient, et l'empereur avec les ducs et les comtes.