pour bâtir; on l'appelle une brique. Bátir de brique. Maison de brique. Bastion revétu de brique.

432. Nous avons long-temps appelé fruitier celui qui soigne les vaches, les trait, fait le fromage, etc.; mais on a depuis peu substitué à ce mot celui de fritier. Ni l'un ni l'autre ne se trouvent dans les Dictionnaires. Je crois que le mot de fromager qui s'applique à celui qui fait le fromage, tout comme à celui qui le vend, vaudrait mieux; ou si l'on veut vacher-fromager.

Le fruitier, la fruitière, c'est celui, celle qui fait métier et profession de vendre du fruit; et la fruiterie, c'est le lieu où l'on garde et où l'on conserve le fruit; tandis que la fromagerie est le lieu où l'on desséche et dans lequel on fait ou l'on vend des fromages. Les Maitres fruitiers de Paris sont aussi fromagers.

Du reste le mot fromager désigne encore le vase percé de plusieurs trous où l'on met égoutter le fromage; car le mot tomme n'est pas dans les Dictionnaires; mais on y trouve fromage de lait de vache, fromage de lait de chèvre, fromage de chèvre, etc.

Celui et celle qui ne font que garder les vaches s'appellent bouvier, bouvière, et non bovairon, bo

vaironne.

433. On ne dit pas il a des rousses au visage, on dit des rousseurs, des taches de rousseur. Eau qui fait en aller les rousseurs.

434. On ne dit pas une tabelle pour une certaine liste, un certain catalogue; on dit un tableau. 435. On n'appelle pas primbéche une femme qui fait la précieuse; on l'appelle pimbéche. C'est une vraie pimbéche, une petite pimbéche. Comtesse de pimbéche, orbèche, etc. (Racine). Ce mot est familier. 436. On n'appelle pas plot un tronçon de bois, on l'appelle billot, Billot de cuisine. Couper telle chose sur un billot. On lui a coupé la tête sur le billot. 437. On n'appelle pas salignon, comme le peuple à

Genève, une petite masse de tan arrondie, on l'appelle motte de tan, motte à brûler, ou simplement motte, Brûler des motles.

Le salignon est un pain de sel, On met des salignons dans les colombiers pour attirer les pigeons. 438. On n'appelle pas gatillon la pièce de fer qui fait partir le coup dans une arme à feu; on l'appelle détente. Le fusil est chargé, ne touchez pas à la détente.

439. On ne dit pas le manteau d'un chien, on dit la robe. Cela s'applique aussi aux chevaux, aux chats, ete. Deux chevaux de méme robe. Ce chien ou ce chat a une belle robe.

Cependant en fauconerie manteau se dit de la couleur des plumes des oiseaux de proie.

440. On n'appelle pas robe, ni tonsure, la laine qu'on a tondue sur une brebis, sur un mouton; on l'appelle toison. Abattre la toison, Laver, éplucher les toisons, La tonsure est une cérémonie de l'Eglise catholique, ou l'effet de cette cérémonie.

On appelle tonte l'action de tondre des moutons, et toute la laine qu'on retire par là d'un troupeau; le temps où on fait cette opération. Faire la tonte. La tonte de son troupeau lui a rapporté beaucoup. Pendant la tonte,

On appelle tonture le poil que l'on tond sur les draps, les branches et les feuilles que l'on coupe aux palissades, aux bordures de buis, etc. La tonture des draps. La tonture d'une palissade.

441. On ne dit pas une froissure de mouton, on dit une fressure. Fressure de veau, d'agneau, etc, 442. Fort honnéte, fort aimable; il ne faut pas prononcer for-honnéte, for-aimable, il faut faire sentir let, comme s'il y avait for-thonnéte, for-taimable. 443. On n'appelle pas raclette une planchette qui sert à racler le dessus d'une mesure de blé; on l'appelle racloire.

444. Le nom de constituant qu'on donne à un Pasteur

qui a un suffragant, ne paraît pas le mot propre ; celui de titulaire serait plus convenable.

Le premier de ces mots est un terme de pratique, et ne s'emploie que comme adjectif, il s'ajoute au nom de celui qui s'est choisi un procureur, qui a constitué un procureur. Le dit Sieur constituant, dite Dame constituante, a donné pouvoir, etc.

la

Le mot de titulaire s'emploie souvent comme substantif, et se dit alors de celui qui est revêtu d'un titre, d'une charge, d'un office, d'un bénéfice (dignité ecclésiastique accompagnée d'un revenu), soit qu'il en fasse les fonctions ou non.

445. On ne doit pas dire à Mr. A... Pasteur de et à Nyon; on doit dire à Mr. A... Pasteur de Nyon à Nyon, en répétant le lieu; ou simplement à Mr. A... Pasteur à Nyon,

On ne doit pas non plus dire à Beaulieu près et par Rolle; il suffit de dire à Beaulieu près de Rolle, ou à Beaulieu par Rolle. Si on voulait absolument réunir les deux choses, il faudrait dire près de Rolle et par Rolle.

Ces observations s'appliquent à d'autres expressions analogues dont nous nous servons quelquefois. 446. Je doute qu'on puisse dire, il m'écrit sous date, ou sous la date, je crois qu'il faut dire en date ou à la date. Il produit une lettre en date d'un tel jour. 447. On ne dit pas un mésentendu, on dit un malentendu. Ce mal-entendu causa une grande con

testation.

448. On ne dit pas clincailler, clincaillerie, clincaille, on dit quincaillier, quincaillerie, quincaille. Boutique de quincaillier. Un ballot de quincaillerie, Marchandise de quincaille.

449. On ne dit pas, soutenir des relations avec quelqu'un, on dit étre en relation, avoir des relations, et peut-être entretenir des relations. (V. N.o 285). 450. On ne doit dire, pas de suite, pour partez dire partez à l'instant, sans délai, sur-le-champ, sur l'heure même.

L'adverbe de suite signifie l'un après l'autre, sans interruption. Faites-les marcher de suite. Il ne saurait dire deux mots de suite. Il a fait trois courses tout de suite, c'est-à-dire sans discontinuation. 451. On n'appelle pas fréte la pièce de bois qui fait le sommet de la charpente d'un bâtiment; on dit le faitage. (V. ici N.o 396, et dans l'Acad. le mot faite.) 452. On ne dit pas que les poules sont à jot, sur le jot, quand elles sont sur le bâton où elles dorment ou sur le juchoir. On dit qu'elles sont juchées, qu'elles se sont juchées.

453. On n'appelle pas des oienas ou des oïonas le cou, les ailerons, et les autres choses qu'on retranche d'une oie ou d'une autre volaille lorsqu'on veut la faire cuire; on appelle cela de la petite oie, ou un abatis. Abatis d'oie, abatis de dindon, etc. 454. On n'appelle pas dais, ni ciel, le dessus d'une chaire à prècher; on l'appelle abat-voix.

455. On ne doit pas dire: je n'en ferai ni un ni deux, pour exprimer qu'on n'hésitera pas du tout, pas un instant,

456. On ne doit pas dire, en parlant de soi, je vais promener, mais je vais me promener, ou je vais faire une promenade.

Promener,ans pronom, est verbe actif, et siguifie mener çà et là. Ainsi on dira je vais promener cet enfant, je vais promener ce cheval, etc..

Dans d'autres temps nous ne ferions pas cette faute; nous dirions bien à quelqu'un que nous rencontrerions à la campagne, tu te promènes, vous pas, à ce vous promenez; mais nous ne lui dirions que je crois, tu promènes, vous promenez. (Voyez Ñ‚o 184), 457. On n'appelle pas rite le filament que l'on tire de l'écorce du chanvre, du lin, etc., et qui est peigné et prêt à filer, on l'appelle de la filasse. On ne dit par conséquent, ni fil de rite, ni toile de rite, etc. Mais on dit filasse de chanvre, filasse de lin, fil de chanvre, fil de lin, toile de chanvre, toile de lin.

L'étoupe est la partie la plus grossière, le rebut de la filasse. Etoupe de chanvre, étoupe de lin. Paquet d'étoupe. Fil d'étoupe. Toile d'étoupe. On voit par ces exemples tirés de l'Académie, qu'il vaut mieux dire, en général, de l'étoupe que des étoupes. Cependant mettre le feu aux étoupes, signifie échauffer les esprits, les exciter. Cette expression est familière,

Du reste on n'appelle pas battioret, ni battoir, l'instrument avec lequel on brise le chanvre ou le lin; on l'appelle brisoir. Et par conséquent on ne dit pas battiorer.

Teiller est bon et signifie rompre les tiges de chanvre et séparer les chenevottes de l'écorce. Quelques-uns disent tiller, et l'on appelle teille ou tille l'écorce ainsi séparée,

458. On ne dit pas lire dès la chaire; on dit lire en chaire. Dès, tout comme depuis, suppose, à ce qui me semble, une succession. On dira par exemple, il a parlé dès la chaire, depuis la chaire, jusqu'au bas de l'escalier. La France s'étend dès le Rhin, depuis le Rhin, jusqu'à l'Océan. Je vous attendrai dès cinq heures, depuis cinq heures, jusqu'à six. Dès le point du jour il est à l'ouvrage. Dès l'enfance il a été maladif. Dès lund dernier j'ai commencé ce travail. Cette rivière est trouble dès sa

source.

459. On ne dit pas la Chandeleuse, la fête de la Chandeleuse, on dit la Chandeleur, la fête de la Chandeleur.

On ne dit pas non plus je suis ici depuis la Noël, on dit depuis Noël; ce mot est masculin. A la fête de Noël. Les fêtes de Noël. Noël est une des grandes fétes. Le terme de Noël. Ce mot désigne aussi un cantique destiné à la fête; alors on dit: chanter des Noëls. Voilà un beau Noël.

Mais les fêtes dont le nom commence par Saint prennent l'article la: on dit la Saint Jean, la Saint Martin, etc.