Histoire de la révolution de 1848: EuropePagnerre, 1861 |
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Histoire de la révolution de 1848: Europe Garnier-Pagès (M., Louis-Antoine) Affichage du livre entier - 1861 |
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Expressions et termes fréquents
adressa affaires armée Assemblée Assemblée constituante autrichien avaient avril barricades Berlin Bohême bourgeois camp Chambre chef citoyens Comité Commission comte concessions Confédération germanique constitutionnel Cracovie Croatie déclaration délégués députés despotisme devant Diète Diète germanique duché empire d'Autriche États États de l'Allemagne fédéral force Francfort Galicie garde nationale général grand-duché de Posen guerre hommes Hongrie hongrois impériale Inspruck Italiens Jellachich jour juin justice l'Allemagne l'archiduc Jean l'armée l'Assemblée constituante l'Assemblée nationale l'Autriche l'empereur l'État l'Europe l'extrême gauche l'Italie l'unité légale libéral liberté lutte membres ment Miloslaw ministres monarchie nation neutralité paix patrie pays paysans peuple allemand Pleszew politique Polonais polonaise population Posen pouvoir central pouvoir exécutif prince principes proclamation protestations provinces provisoire Prusse prussien publique puissance question races réclamations réformes réorganisation représentants République française réunion Révolution Russie s'était sang séance sentiments sera Serbes seulement situation Slaves soldats soulever souveraineté tion troupes Tschekques Vicaire de l'Empire Vienne vote Windischgraetz
Fréquemment cités
Page 360 - États indépendants de l'Italie étaient envahis ; si l'on imposait des limites ou des obstacles à leurs transformations intérieures ; si on leur contestait à main armée le droit de s'allier entre eux pour consolider une patrie italienne, la République française se croirait en droit d'armer elle-même pour protéger ces mouvements légitimes de croissance et de nationalité des peuples.
Page 357 - France et de l'Europe n'étaient pas préparées à comprendre et à accepter la grande harmonie des nations entre elles au bénéfice du genre humain. La pensée du siècle qui finissait n'était que dans la tête de quelques philosophes. La philosophie est populaire, aujourd'hui. Cinquante années de liberté de penser, de parler et d'écrire ont produit leur résultat. Les livres, les journaux, les tribunes ont opéré l'apostolat de l'intelligence européenne.
Page 360 - Elle est décidée également à ne jamais voiler son principe démocratique au dehors. Elle ne laissera mettre la main de personne entre le rayonnement pacifique de sa liberté et le regard des peuples. Elle se proclame l'alliée intellectuelle et cordiale de tous les droits, de tous les progrès, de tous les développements légitimes d'institutions des nations qui veulent vivre du même principe que le sien. Elle ne fera point de propagande sourde ou incendiaire chez ses voisins. Elle sait qu'il...
Page 357 - Il est la révolution elle-même. En y entrant, il y apporte ses besoins nouveaux de travail, d'industrie, d'instruction, d'agriculture, de commerce, de moralité, de bien-être, de propriété, de vie à bon marché, de navigation, de civilisation enfin, qui sont tous des besoins de paix ! Le peuple et la paix, c'est un même mot. En 1792, les idées de la France et de l'Europe n'étaient pas préparées à comprendre et à accepter la grande harmonie des nations entre elles, au bénéfice du genre...
Page 359 - Les traités de 1815 n'existent plus en droit aux yeux de la République française; toutefois, les circonscriptions territoriales de ces traités sont un fait qu'elle admet comme base et comme point de départ dans ses rapports avec les autres nations.
Page 358 - Ne vous y trompez pas, néanmoins ; ces idées que le Gouvernement provisoire vous charge de présenter aux puissances comme gage de sécurité européenne, n'ont pas pour objet de faire pardonner à la République l'audace qu'elle a eue de naître; encore moins de demander humblement la place d'un grand droit et d'un grand peuple en Europe ; elles ont un plus noble objet : faire réfléchir les souverains et les peuples, ne pas leur permettre de se tromper involontairement sur le caractère de notre...
Page 359 - ... menacés. La République française n'intentera donc la guerre à personne. Elle n'a pas besoin de dire qu'elle l'acceptera, si on pose des conditions de guerre au peuple français. La pensée des hommes qui gouvernent en ce moment la France est celleci : heureuse la France, si on lui déclare la guerre, et si on la contraint ainsi à grandir en force et en gloire, malgré sa modération. Responsabilité terrible à la France si la République déclare elle-même la guerre sans y être provoquée.
Page 359 - D'après ces principes, monsieur, qui sont les principes de la France de sang-froid, principes qu'elle peut présenter sans crainte comme sans défi à ses amis et à ses ennemis, vous voudrez bien vous pénétrer des déclarations suivantes : Les traités de...
Page 361 - Le sens de ces trois mots appliqués à nos relations extérieures est celui-ci : affranchissement de la France des chaînes qui pesaient sur son principe et sur sa dignité ; récupération du rang qu'elle doit occuper au niveau des grandes puissances européennes ; enfin, déclaration d'alliance et d'amitié à tous les peuples. Si la France a la conscience de sa part de mission libérale et civilisatrice dans le siècle, il n'ya pas un de ces mots qui signifie guerre.
Page 356 - ... nous sommes expliquent la paix. Ces différences, appliquezvous à les comprendre et à les faire comprendre autour de vous. » En 1792, la nation n'était pas une. Deux peuples existaient sur un même sol. Une lutte terrible se prolongeait encore entre les classes dépossédées de leurs priviléges et les classes qui venaient de conquérir l'égalité et la liberté.