De autocheirias facinore ex religionis christianae praeceptis et indole iudicando: Accedit brevis quaestionis historiaHazenberg, 1833 - 204 pages |
Autres éditions - Tout afficher
De autocheirias facinore ex religionis christianae praeceptis et indole ... Ferdinand Domela Nieuwenhuis Affichage du livre entier - 1833 |
De autocheirias facinore ex religionis christianae praeceptis et indole ... Ferdinand Domela Nieuwenhuis Affichage du livre entier - 1833 |
Expressions et termes fréquents
adeo aliorum AMMON amore animi animum Apoc argumenta causa Chris Christi Christianorum Christum corporis corpus cujus Decalogi deinde Deum Deus divinae doloribus Domini ejusmodi ejusque eorum Ethica facinore facinoris facinus Hinc homines hominum homo hujus igitur ille illi illud indole inquit ipsi ipsius ipsum Jesus Judaei judicium jure licere Math mihi mors mortem voluntariam mortis voluntariae naturae neque nihil nostrae omni omnibus philosophus possit potest prae praeceptum prorsus Providentiae quâ quippe quis Quodsi ratio ratione recte religio Christiana religionem Christianam religionis Christianae rerum salutem satis Selbstmord sententiam sine Sittenlehre sponte STAËL suam suicide tamen tamquam verbis vere Verum videtur vita vitae vitam ἀλλὰ αὐτοῦ αὐτοχειρίαν γὰρ δὲ ἑαυτοῦ εἶναι εἰς ἐν ἡμῶν καὶ κατὰ μὴ οἱ ὅτι οὐ οὐκ τὰ τῇ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ Θεοῦ τοὺς τῷ τῶν ὑμῶν ὑπὲρ ψυχὴν ὡς
Fréquemment cités
Page 53 - ... quare et tibi, Publi, et piis omnibus retinendus animus est in custodia corporis nec iniussu eius a quo ille est vobis datus, ex hominum vita migrandum est, ne munus humanum assignatum a deo defugisse videamini.
Page 36 - ... est igitur haec, iudices, non scripta, sed nata lex, quam non didicimus, accepimus, legimus, verum ex natura ipsa arripuimus, hausimus, expressimus, ad quam non docti, sed facti, non instituti, sed imbuti sumus...
Page 105 - Magna vis est conscientiae, iudices, et magna in utramque partem, ut neque timeant qui nihil commiserint, et poenam semper ante oculos versari putent qui peccarint.
Page 107 - Sed nihil est tam incredibile, quod non dicendo fiat probabile ; nihil tam horridum, tam incultum, quod non splendescat oratione et tamquam excolatur.
Page 153 - A DECLARATION of that PARADOXE, OR THESIS, that Selfe-Homicide is not so Naturally Sinne, that it may never be otherwise. WHEREIN The Nature, and the extent of all these Lawes, Which seem to be violated by this Act, are diligently surveyed.
Page 49 - Obiurgat Epicurus non minus eos, qui mortem concupiscunt, quam eos, qui timent, et ait: „ridiculum est currere ad mortem taedio vitae, cum genere vitae, ut currendum ad mortem esset, effeceris".
Page 69 - Contemnamus igitur omnes ineptias (quod enim levius huic levitati nomen imponam ?) totamque vim bene vivendi in animi robore ac magnitudine et in omnium rerum humanarum contemptione ac despicientia et in omni virtute ponamus. Nam nunc quidem cogitationibus mollissimis effeminamur, ut, si ante mors adventet, quam Chaldaeorum promissa consecuti sumus, spoliati magnis quibusdam bonis, illusi destitutique vi96 deamur.
Page 54 - Meditare 10 mortem": qui hoc dicit, meditari libertatem iubet. Qui mori didicit, servire dedidicit. Supra omnem potentiam est, certe extra omnem. Quid ad illum carcer et custodia et claustra? Liberum ostium habet.
Page 55 - Id ego arduum in primis et praecipua laude dignum puto. Nam impetu quodam et instinctu procurrere ad mortem, commune cum multis : deliberare vero, et causas ejus expendere , utque suaserit ratio, vitae mortisque consilium suscipere vel ponere, ingentis est animi.
Page 5 - ... multum ipse animus in se fiduciae certa cum spe collocavit ; patientia est honestatis aut utilitatis causa rerum arduarum ac...