La raison ardente: religion naturelle et raison au XVIIe siècleJ. Vrin, 1991 - 351 pages Based on the author's thesis (Universite de Paris IV-Sorbonne, 1989) which was presented under title: Religion naturelle et raison. |
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... c'est - à - dire du sens commun , à la fois conscience intime et raison . < « < Nous trouvons en nous la religion naturelle , qui consiste dans la connaissance que la nature nous donne de Dieu , dans le sentiment des obligations que ...
... c'est - à - dire du sens commun , à la fois conscience intime et raison . < « < Nous trouvons en nous la religion naturelle , qui consiste dans la connaissance que la nature nous donne de Dieu , dans le sentiment des obligations que ...
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... ( c'est - à - dire de l'offense faite à un Dieu personnel et qui est donc autre chose - et de plus grave – que la simple faute ou transgression d'une règle , un manquement à l'amour dû ) , la thèse du péché originel brille par son absence ...
... ( c'est - à - dire de l'offense faite à un Dieu personnel et qui est donc autre chose - et de plus grave – que la simple faute ou transgression d'une règle , un manquement à l'amour dû ) , la thèse du péché originel brille par son absence ...
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... c'est - à - dire à la liberté de la recherche intellectuelle . Elle a contribué aussi au transfert du pouvoir idéologique des pasteurs vers le pouvoir politique ou enseignant . ÉGLISES ET CÉRÉMONIES STATUT DE LA COMMUNAUTÉ ECCLÉSIALE Le ...
... c'est - à - dire à la liberté de la recherche intellectuelle . Elle a contribué aussi au transfert du pouvoir idéologique des pasteurs vers le pouvoir politique ou enseignant . ÉGLISES ET CÉRÉMONIES STATUT DE LA COMMUNAUTÉ ECCLÉSIALE Le ...
Table des matières
INTRODUCTION | 9 |
Théologie naturelle religion naturelle et philosophie | 19 |
Sources et contexte du credo minimum | 43 |
Droits d'auteur | |
13 autres sections non affichées
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La raison ardente: religion naturelle et raison au XVIIe siècle Jacqueline Lagrée Aperçu limité - 1991 |
Expressions et termes fréquents
arguments béatitude Bible c'est-à-dire cartésienne Castellion choses Christ christianisme Cicéron circa sacra conception connaissance consentement universel constitue controverses credo minimum critère critique croyance D'Huisseau Décalogue Descartes détermination Dieu dieux discours diversité divine doctrine dogmatiques dogmes Eglises enseigne Erasme esprits fondamentaux Grotius Herbert de Cherbury historique Hobbes hommes Hugo Grotius humaine Ibid interprétation Juste Lipse Kant l'âme l'Écriture Sainte l'Eglise l'esprit l'existence l'homme l'unité Lactance laïc Leibniz liberté livre Louis Meyer Meletius méthode Meyer modèle monde morale nature nécessaire Nicolas de Cues notions communes particulièrement péché pensée peuples philosophie piété politique position pratique principe propre providence puissance question raison rationalisme rationnelle référence règle religieux religion chrétienne religion naturelle révélation rites salut savoir Sénèque sens seulement Souverain Spinoza statut stoïcienne stoïcisme système texte thème théologie naturelle théologiens théorie théorique thèse trad traduction traité vérité vertu vrai Wissowaty XVIIe siècle