La raison ardente: religion naturelle et raison au XVIIe siècleJ. Vrin, 1991 - 351 pages Based on the author's thesis (Universite de Paris IV-Sorbonne, 1989) which was presented under title: Religion naturelle et raison. |
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... divine . Comme le remarque Wissowaty , et plus clairement encore Locke3 , lorsqu'un inspiré allègue une révélation divine il faut bien distinguer et vérifier trois choses : s'agit - il bien d'une vérité ? Cette vérité provient - elle ...
... divine . Comme le remarque Wissowaty , et plus clairement encore Locke3 , lorsqu'un inspiré allègue une révélation divine il faut bien distinguer et vérifier trois choses : s'agit - il bien d'une vérité ? Cette vérité provient - elle ...
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... divine et un monothéisme pratique qui correspond à un sens faible . Le sens fort affirme l'unité divine comme une conséquence nécessairement impliquée dans la définition de Dieu comme être par soi ou comme cause de soi . C'est la ...
... divine et un monothéisme pratique qui correspond à un sens faible . Le sens fort affirme l'unité divine comme une conséquence nécessairement impliquée dans la définition de Dieu comme être par soi ou comme cause de soi . C'est la ...
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... divine , le développement de cette puissance constitue aussi la vie de la pensée divine , et donc rien ne lui est a priori interdit . C'est la théologie scriptu- raire ( qui relève des modes de penser imaginatifs ) qui est séparée de ...
... divine , le développement de cette puissance constitue aussi la vie de la pensée divine , et donc rien ne lui est a priori interdit . C'est la théologie scriptu- raire ( qui relève des modes de penser imaginatifs ) qui est séparée de ...
Table des matières
INTRODUCTION | 9 |
Théologie naturelle religion naturelle et philosophie | 19 |
Sources et contexte du credo minimum | 43 |
Droits d'auteur | |
13 autres sections non affichées
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La raison ardente: religion naturelle et raison au XVIIe siècle Jacqueline Lagrée Aperçu limité - 1991 |
Expressions et termes fréquents
arguments béatitude Bible c'est-à-dire cartésienne Castellion choses Christ christianisme Cicéron circa sacra conception connaissance consentement universel constitue controverses credo minimum critère critique croyance D'Huisseau Décalogue Descartes détermination Dieu dieux discours diversité divine doctrine dogmatiques dogmes Eglises enseigne Erasme esprits fondamentaux Grotius Herbert de Cherbury historique Hobbes hommes Hugo Grotius humaine Ibid interprétation Juste Lipse Kant l'âme l'Écriture Sainte l'Eglise l'esprit l'existence l'homme l'unité Lactance laïc Leibniz liberté livre Louis Meyer Meletius méthode Meyer modèle monde morale nature nécessaire Nicolas de Cues notions communes particulièrement péché pensée peuples philosophie piété politique position pratique principe propre providence puissance question raison rationalisme rationnelle référence règle religieux religion chrétienne religion naturelle révélation rites salut savoir Sénèque sens seulement Souverain Spinoza statut stoïcienne stoïcisme système texte thème théologie naturelle théologiens théorie théorique thèse trad traduction traité vérité vertu vrai Wissowaty XVIIe siècle