La raison ardente: religion naturelle et raison au XVIIe siècleJ. Vrin, 1991 - 351 pages Based on the author's thesis (Universite de Paris IV-Sorbonne, 1989) which was presented under title: Religion naturelle et raison. |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-3 sur 49
Page 23
... théorie des fondements de la divination , une théorie de l'âme , puisque la science est comme le poing , une unité ferme et stable dans laquelle rien n'est séparé ou un système de représentations cohérentes et concordantes . Chez les ...
... théorie des fondements de la divination , une théorie de l'âme , puisque la science est comme le poing , une unité ferme et stable dans laquelle rien n'est séparé ou un système de représentations cohérentes et concordantes . Chez les ...
Page 68
... théorie du préjugé : ni une théorie métaphysique tenant au rapport de l'âme et du corps , ni une théorie pneumatologique tenant compte de l'activité ou de la passivité de l'esprit dans la connaissance ( alors qu'une telle théorie existe ...
... théorie du préjugé : ni une théorie métaphysique tenant au rapport de l'âme et du corps , ni une théorie pneumatologique tenant compte de l'activité ou de la passivité de l'esprit dans la connaissance ( alors qu'une telle théorie existe ...
Page 82
... théorie des temps que d'une théorie des lieux de certitude et d'incertitude , qui débouche sur une permission d'ignorer beaucoup plus que sur une obligation de croire . Contre Calvin , Castellion rappelle que la foi n'est pas science ...
... théorie des temps que d'une théorie des lieux de certitude et d'incertitude , qui débouche sur une permission d'ignorer beaucoup plus que sur une obligation de croire . Contre Calvin , Castellion rappelle que la foi n'est pas science ...
Table des matières
INTRODUCTION | 9 |
Théologie naturelle religion naturelle et philosophie | 19 |
Sources et contexte du credo minimum | 43 |
Droits d'auteur | |
13 autres sections non affichées
Autres éditions - Tout afficher
La raison ardente: religion naturelle et raison au XVIIe siècle Jacqueline Lagrée Aperçu limité - 1991 |
Expressions et termes fréquents
arguments béatitude Bible c'est-à-dire cartésienne Castellion choses Christ christianisme Cicéron circa sacra conception connaissance consentement universel constitue controverses credo minimum critère critique croyance D'Huisseau Décalogue Descartes détermination Dieu dieux discours diversité divine doctrine dogmatiques dogmes Eglises enseigne Erasme esprits fondamentaux Grotius Herbert de Cherbury historique Hobbes hommes Hugo Grotius humaine Ibid interprétation Juste Lipse Kant l'âme l'Écriture Sainte l'Eglise l'esprit l'existence l'homme l'unité Lactance laïc Leibniz liberté livre Louis Meyer Meletius méthode Meyer modèle monde morale nature nécessaire Nicolas de Cues notions communes particulièrement péché pensée peuples philosophie piété politique position pratique principe propre providence puissance question raison rationalisme rationnelle référence règle religieux religion chrétienne religion naturelle révélation rites salut savoir Sénèque sens seulement Souverain Spinoza statut stoïcienne stoïcisme système texte thème théologie naturelle théologiens théorie théorique thèse trad traduction traité vérité vertu vrai Wissowaty XVIIe siècle