Œuvres complétes de Platon, pub. sous la direction de m. Émile Saisset ...: -2. Dialogues socratiquesCharpeutier, 1869 |
Expressions et termes fréquents
accusation aimé des dieux appris Apulée Assurément Athènes Athéniens beau CHARMIDE cher Alcibiade cher Critias Chéréphon chose citoyens connaître corps courage craindre CRITIAS CRITON crois crois-tu demande Denys dialogues Dieu Diogène de Laërte dire dis-moi dis-tu disais dit-il doute Égine enfants Eschine est-ce EUTHYPHRON habile homme honte j'ai j'en jamais jeunes gens juges Jupiter juste justice l'accusation l'âme l'art l'ignorance Lacédémone LACHÈS Laërte lois lui-même Lysimaque M. A. Saisset m'en maître maux médecin meilleurs Mélésias Mélitus ment mieux mort n'as n'est-ce NICIAS Olympiodore palestre paraît parler Parménide paroles pense penses-tu père Périclès persuadé peuple peut-être Phédon Phèdre philosophe Platon poëtes premier Premier Alcibiade présentement qu'un raison rendre répondre repris-je République Révisé par M. A. rien s'il sage sagesse saint sainteté sais sait savoir science semble sentiment serait seul SOCRATE sois sophistes t'ai t'en tétralogie toi-même trente tyrans trouvé vérité vertu veux Voilà vois vrai Xénophon
Fréquemment cités
Page 100 - Aussi, je n'ai aucun ressentiment contre mes accusateurs, ni contre ceux qui m'ont condamné, quoique leur intention n'ait pas été de me faire du bien et qu'ils n'aient cherché qu'à me nuire ; en quoi j'aurais bien quelque raison de me plaindre d'eux. » Mais Socrate sait que sa doctrine lui en enlève le droit, en faisant du vice une erreur.
Page 64 - Pittéas, accuse par serment Socrate , fils de Sophronisque, du bourg d'Alopèce. Socrate est coupable, en ce qu'il ne reconnaît pas les dieux de la république , et met à leur place des extravagances démoniaques; il est coupable, en ce qu'il corrompt les jeunes gens. Peine de mort.
Page 137 - Dieu qui me gouverne ne m'a pas permis de te parler jusqu'ici , et j'attendais sa permission. Et comme tu espères que dès que tu auras fait voir à tes concitoyens que tu leur es très-précieux, à l'instant tu pourras tout sur eux, j'espère aussi que je pourrai beaucoup sur toi , quand je t'aurai convaincu que je te suis du plus grand prix, Alcibiade, et qu'il n'ya ni tuteur, ni parent, ni personne qui puisse te mener à la...
Page 100 - C'est pourquoi, soyez pleins d'espérance dans la mort, et ne pensez qu'à cette vérité, qu'il n'ya aucun mal pour l'homme de bien, ni pendant sa vie ni après sa mort, et que les dieux ne l'abandonnent jamais. Car ce qui m'arrive n'est point l'effet du hasard...
Page 80 - Mais peut-être paraîtra-t-il inconséquent que je me sois mêlé de donner à chacun de vous des avis en particulier, et que je n'aie jamais eu le courage de me trouver dans les assemblées du peuple , pour donner mes conseils à la république. Ce qui m'en a empêché, Athéniens, c'est ce je ne sais quoi de divin et de démoniaque, dont vous m'avez si souvent entendu parler, et dont Mélitus , pour plaisanter, a fait un chef d'accusation contre moi.
Page 223 - SOCRATE. Prends bien garde. Si cette inscription parlait à l'œil, comme elle parle à l'homme, et qu'elle lui dît : Regarde-toi toi-même , que croirionsnous qu'elle lui dirait? Ne croirions-nous pas qu'elle lui ordonnerait de se regarder dans une chose dans laquelle l'œil peut se voir?
Page 228 - Ainsi, mon cher Alcibiade, les États, pour être heureux, n'ont besoin ni de murailles, ni de vaisseaux, ni d'arsenaux, ni d'une population nombreuse, ni de puissance si la vertu n'y est pas... Et si tu veux bien faire les affaires de la république, il faut que tu donnes de la vertu à ses citoyens.
Page 231 - Socrate. SOCRATE. Et avant qu'on ait acquis cette vertu, il est meilleur, je ne dis pas à un enfant, mais à un homme, d'obéir à quiconque est plus vertueux que lui, plutêt que de commander lui-même.
Page 80 - ... c'est elle qui s'est toujours opposée à moi, quand j'ai voulu me mêler des affaires de la république, et elle s'y est opposée fort à propos ; car sachez bien qu'il ya long-temps que je ne serais plus en vie, si je m'étais mêlé des affaires publiques , et je n'aurais rien avancé ni pour vous ni pour moi. Ne vous fâchez point , je vous en conjure, si je vous dis la vérité.
Page 74 - Àntonin, ne pouvait lire ce que je vais transcrire sans se sentir en communion avec Socrate : « Mais quelqu'un me dira peut-être : N'as-tu pas de honte, Socrate, de t'être attaché à une étude qui te met présentement en danger de mourir? A cela j'ai une réponse très-juste; car je dirai à celui-là, quel qu'il soit, qu'il se trompe fort de croire qu'un homme qui a quelque vertu doive considérer les chances de vie ou de mort. L'unique chose qu'il doit regarder dans toutes ses démarches,...