Synonymes français, Volume 1Bossnage, 1796 |
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Expressions et termes fréquents
accroire affez Ainfi ainſi appas auffi auroit auſſi avoit Beauzée beſoin c'eſt caffe cauſe ceſſe chofes choſe confpiration connexion connexité crédit dépravation déſigne deſſein difcorde différence diftinguer dire diſcours diſent diſoit diſons divertir enſemble eſpece eſprit eſt étoit fans felon fens fent feroit fignifie foit font forte fur-tout grace homme idée juſqu'à juſte l'Abbé Girard l'action l'autre l'eſprit l'eſt l'homme l'idée l'uſage laiſſe Langue latin liaiſon ligue Loix lorſqu'il lorſqu'on lorſque lumiere maniere mauvaiſe ment meſure mots n'eſt néceſſaire objets paroît particuliere paſſage penſée perſonnes peuple phrafe phyſique plaifir pluſieurs plutôt poſition premiere préſent preſque propre puiſſance qu'un quelquefois raiſon reſte ſans ſavoir ſcience ſe trouve ſecond ſelon ſemble ſens ſenſible ſentiment ſera ſervice ſervir ſes ſeul ſeulement ſignifie ſimple ſociété ſoit ſon ſont ſous ſouvent ſtyle ſuivant ſujet ſuppoſe ſur ſynonymes terminaiſon tion uſage verbe vertu دو دو
Fréquemment cités
Page 565 - ... le présent est plutôt offert par le -désir de plaire à la personne qui l'agrée , on fait plutôt présent de choses agréables. Ainsi, vous direz plutôt les dons de Cérès et les présents de Flore, suivant la remarque de M.
Page 151 - Vattache vient de quelque cause que ce soit ; l'attachement vient du cœur. On tient à l'objet pour lequel on a de l'attache , on aime celui pour qui on a de l'attachement. On a de l'attache pour la maison qu'on habite, et de l'attachement pour les personnes avec qui l'on vit. Une simple habitude avec une personne fait une attache, une liaison fondée sur le rapport des...
Page 332 - Toujours au plus grand nombre on doit s'accommoder, Et jamais il ne faut se faire regarder. L'un et l'autre excès choque , et tout homme bien sage Doit faire des habits ainsi que du langage , N'y rien trop affecter, et, sans empressement, Suivre ce que l'usage y fait de changement.
Page 498 - Mais je sais que chacun impute, en cas pareil, Son bonheur à son industrie ; Et si de quelque échec notre faute est suivie, Nous disons injures au Sort: Chose n'est ici plus commune. Le bien, nous le faisons ; le mal, c'est la Fortune : On a toujours raison, le Destin toujours tort.
Page 9 - Imite mon exemple ; et lorsqu'une cabale, Un flot de vains auteurs follement te ravale, Profite de leur haine et de leur mauvais sens, Ris du bruit passager de leurs cris impuissants.
Page 564 - On fait don de son cœur, et on n'en fait pas présent; car on cède l'empire, sans livrer la chose, Les petits présents, dit le proverbe, entretiennent l'amitié. Les dons immodérés, dit un ancien, font d'insolents ingrats. Puisque le don a pour but particulier l'avantage de celui à qui on le fait, on fait plutôt don de choses utiles ; puisque le...
Page 462 - L'insolent en eût perdu la vie ; Mais mon âge a trompé ma généreuse envie; Et ce fer que mon bras ne peut plus soutenir, Je le remets au tien pour venger et punir. Va contre un arrogant éprouver ton courage : Ce n'est que dans le sang qu'on lave un tel outrage ; Meurs ou tue. Au surplus, pour ne te point flatter, Je te donne à combattre un homme à redouter; Je l'ai vu, tout couvert de sang et de poussière, Porter partout l'effroi dans une armée entière.
Page 346 - Vous fermez votre lettre qui doit être ouverte; mais ce qui ne doit pas être su, c'est lettre close. La main qui se ferme et s'ouvre ne se clôt pas ; il en est de même des yeux, des oreilles, dans le discours ordinaire. Cependant vous dites, je n'ai pas fermé ou clos l'œil de la nuit.
Page 401 - D'autres disent que la différence qu'il ya entre faire croire et faire accroire n'est pas tant que l'un soit pour le vrai et l'autre pour le faux, qu'en ce que faire accroire emporte toujours que celui de qui on le dit a eu dessein en cela de tromper.
Page 371 - ... elle ; 3" que la connexion , qui souvent dépend de nos opérations , en est aussi quelquefois indépendante , et qu'elle vient alors d'une sorte d'intimité naturelle entre les choses, ou de leur état naturel. La connexité est la qualité ou la propriété naturelle, en vertu de laquelle la connexion a lieu ou peut avoir lieu. Ainsi, connexité ne. dénote qu'un simple rapport qui est dans le?