Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes.., Volume 35De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1818 |
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... autant supérieurs aux autres Grecs en valeur et en discipline , que les autres Grecs étoient au - dessus des Perses et de leurs semblables . Darius , qui régnoit en Perse de son temps , étoit juste , vaillant , généreux , aimé de ses ...
... autant supérieurs aux autres Grecs en valeur et en discipline , que les autres Grecs étoient au - dessus des Perses et de leurs semblables . Darius , qui régnoit en Perse de son temps , étoit juste , vaillant , généreux , aimé de ses ...
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Oeuvres de Bossuet, évêque de Meaux, revues sur les manuscrits ..., Volume 35 Jacques-Bénigne Bossuet Affichage du livre entier - 1818 |
Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux ... Jacques Bénigne Bossuet Affichage du livre entier - 1818 |
Expressions et termes fréquents
1re édit Abraham anciens Assyriens avoient avoit Babylone BOSSUET c'est-à-dire c'étoit Carthage César choses Chrétiens Christ concile connoître conquêtes Constantin Cyaxare Cyrus d'Abraham d'Israël Daniel David dessein devoient devoit dieux Diod divine Egyptiens empereurs empire enfans ennemis Esdras esprit établit éternel étoient étoit eût faisoient faisoit falloit fils foible genre humain Gentils gloire Grèce guerre Herod hommes Ibid Isaïe Jacob jamais Jérusalem Jésus Jésus-Christ Joseph Juifs l'Ecriture l'Eglise l'Egypte l'Empire l'histoire l'idolâtrie l'univers lâtrie livres loi de Moïse lois main marqué Mèdes Messie miracles Moïse monde mort n'avoient n'avoit Nabuchodonosor nation Ninive non-seulement paroît Pentateuque père Perses peuple de Dieu phètes Polyb pontife pouvoit prédit premier prince prophètes puissance règne religion rien rois Rome royaume de Juda ruine saint Paul Samaritains second temple sect Seigneur sénat seroit Sésostris seul siècles sorte successeur suite Syrie temple terre Tite vérité victoires voit vouloit XXXV
Fréquemment cités
Page 295 - J, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, « et du Fils, et du Saint-Esprit, et leur apprenant à garder tout ce * que je vous ai commandé. Et voilà, je suis avec vous tous les jours
Page 559 - En un mot, il n'ya point de puissance humaine qui ne serve malgré elle à d'autres desseins que les siens : Dieu seul sait tout réduire à sa volonté. C'est pourquoi tout est surprenant , à ne regarder que les causes particulières, et néanmoins tout s'avance avec une suite réglée.
Page 557 - Dieu exerce par ce moyen ses redoutables jugements, selon les règles de sa justice toujours infaillible. C'est lui qui prépare les effets dans les causes les plus éloignées, et qui frappe ces grands coups dont le contre-coup porte si loin.
Page 6 - C'est ce qui s'appelle époque, d'un mot grec qui signifie s'arrêter, parce qu'on s'arrête là, pour considérer comme d'un lieu de repos tout ce qui est arrivé devant ou après, et éviter par ce moyen les anachronismes, c'est-à-dire cette sorte d'erreur qui fait confondre les temps.
Page 556 - Il connaît la sagesse humaine, toujours courte par quelque endroit ; il l'éclaire, il étend ses vues, et puis il l'abandonne à ses ignorances : il l'aveugle, il la précipite, il la confond par ellemême : elle s'enveloppe, elle s'embarrasse dans ses propres subtilités, et ses précautions lui sont un piège.
Page 272 - Cependant la jalousie des Pharisiens et des prêtres le mène à un supplice infâme ; ses disciples l'abandonnent; un d'eux le trahit; le premier et le plus zélé de tous le renie trois fois. Accusé devant le conseil, il honore jusqu'à la fin le ministère des prêtres, et répond en termes précis au pontife qui l'interrogeait juridiquement.
Page 522 - C'est sans doute les grands hommes qui font la force d'un empire. La nature ne manque pas de faire naître dans tous les pays des esprits et des courages élevés, mais il faut lui aider à les former. Ce qui les forme, ce qui les achève , ce sont des...
Page 448 - En effet, il ne suffit pas de regarder seulement devant ses yeux, c'est-à-dire de considérer ces grands événements qui décident tout à coup de la fortune des empires. Qui veut entendre à fond les choses humaines, doit les reprendre de plus haut; et il lui faut observer les inclinations et les mœurs, ou, pour dire tout en un mot, le caractère tant des peuples dominants en général que des princes en particulier, et enfin de tous les hommes extraordinaires qui, par l'importance du personnage...
Page 277 - ... c'est-à-dire dans cette partie où la vérité se fait entendre, nous y verrons quelque image de la Trinité que nous adorons. La pensée, que nous sentons naître comme le germe de notre esprit, comme le fils de notre intelligence, nous donne quelque idée du Fils de Dieu concu éternellement dans l'intelligence du Père céleste. C'est pourquoi ce Fils de Dieu prend le nom de Verbe...
Page 502 - S'il fût demeuré paisible dans la Macédoine, la grandeur de son empire n'aurait pas tenté ses capitaines ; et il eût pu laisser à ses enfants le royaume de ses pères ; mais parce qu'il avait été trop puissant, il fut cause de la perte de tous les siens : et voilà le fruit glorieux de tant de conquêtes. Sa mort fut la...