Saint-Malo eft la patrie de Jacques Cartier, le typhis des Argonautes bretons, qui découvrit le Canada en 1534; du célébre du Guay-Trouin, qu'on pourroit appeller le Turenne de mer, & de M. Moreau de Maupertuis, préfi dent de l'académie de Berlin, & de l'académie royale des fciences. On ne parlera pas des gens célébres vivans. Autrefois, lorsque les portes de la ville étoient fermées, on lâchoit un certain nombre de dogues, qui gardoient les dehors; mais on les détruifit lors de la defcente des Anglois à Cancale, au mois de feptembre 1758; & il n'v a pas d'apparence qu'on rétabliffe cette patrouille auffi dispendieufe qu'inutile. Mémoires dreffés fur les lieux.

2. SAINT-MALO DE BAGNON, ou BAIGNON, bourgade de France, en Bretagne, au diocèfe de SaintMalo. Corneille en fait une ville, quoiqu'elle n'ait que foixante-six habitans. Elle eft fur une petite riviere, à fept lieues de Rennes & à dix de Ploermel. Elle n'eft remarquable que parce que l'évêque de faint Malo y a une belle mai fon de campagne.

SAINT-MAMMET, village de France, en Gâtinois, au diocèle de Sens. C'eft un hameau confidérable de la paroiffe de Moret. Il eft fitué fur le rivage gauche de la riviere de Seine ; il tire fon nom du prieuré de faint Mammet ou faint Mamert, abbé à Auxerre, Mamertinus. Il n'y a plus de religieux, & les lieux réguliers en font entièrement détruits. Il n'y demeure qu'un religieux de l'ordre des mendians, pour acquitter les charges & recevoir les offrandes des peuples. Il y a auffi en ce lieu un bureau pour recevoir les droits des marchandifes que l'on voiture par eau. La riviere de Loin fe jette dans la Seine à côté de ce petit vil lage.

1. SAINT-MARC, prévôté du duché de Luxembourg, dans les Pays-Bas, comprend feize villages.

2. SAINT-MARC. Voyez SAN MARCO.

3. SAINT-MARC, d'Apalache, baye, riviere & fort de la Floride espagnole, fitués par le 30d& 20 à 24' de latitude feptentrionale. C'est par erreur que la carte de de l'Ifle, marque Sainte-Marie pour Saint-Marc. Les Espagnols ont eu autrefois un établiflement confidérable en cet endroit : ils l'avoient enfuite abandonné; mais en 1722, le P. de Charle voix y trouvá un petit fort, où il y avoit une garnifon fort peu nombreuse, & l'officier qui y commandoit, lui dit qu'on étoit réfolu à fortifier ce pofte, & à le peupler. Le pays eft fort beau, & on y trouve dans les grandes plaines qu'arrofe la riviere qui eft affez confidérable, quantité de chevaux les premiers Espagnols y en ayant laiffés quelquesuns qui y ont fort multipliés. Voyez Apalache. Journal du

:

P. de Charlevoix.

SAINT-MARCEAU, l'un des fauxbourgs de Paris. 1. SAINT-MARCEL, petite ville ou bourg de France, en Languedoc, au diocèse de Narbonne.

2. SAINT-MARCEL, prieuré de France, en Bourgogne, au diocèfe de Châlons fur Saone : il eft de l'ordre de faint Benoît, & a été fondé en 577, par le roi Gontran, qui y a été enterré. Il donne le nom à un village où il est fitué, & qui n'est qu'à demi-lieue de Châlons.

3. SAINT-MARCEL, bourgade de France, dans le Querci. Il doit fon nom & fon origine à une abbaye de l'ordre de cîteaux, fille de Cadouin, & fituée auprès de Réal, ville fur la petite riviere de Lere. Elle avoit été d'abord fondée dans le bourg de Sept-Fonts, piès de Cauffade en

1130.

4. SAINT-MARCELD'ARDESCHE,petite ville de France, dans le bas Vivarais,à une lieue fur la gauche de cette riviere,& autant du Rhone. On y compte environ deux mille ames. La feigneurie de cette ville poffédée en partie par PhilippeCharles-François de Pierre de Bernis, a été érigée en marquifat avec plufieurs fiefs des environs, fous le titre de Pierre de Bernis, par lettres du mois d'avril 1751, en faveur du même Philippe-Charles François, frere de l'abbé de Bernis, comte de Lyon, de l'académie françoife, ambaffadeur de France à Venife, nommé en 1757 miniftre d'état, & archevêque d'Alby en 1764.

1. SAINT-MARCELLIN, petite ville de France, dans le Dauphiné, au diocèfe de Vienne, avec une bailliage. Elle eft dans une fituation très-agréable, au pied d'une colline, près de l'Ifere, à deux lieues de Saint-Antoine, à quatre de Romans, à fept de Grenoble & de Valence. Il y a dans cette ville un couvent de carmes, qui y tiennent le collège pour les humanités; le couvent des urfulines très

bien bâti, eft dans la grande place. On y voit un autre moi raftère de filles de la vifitation, & un prieuré de chanoines réguliers, de l'ordre de faint Antoine : ils deflervent la cure de l'églife paroiffiale du titre de faint Marcellin. Le couvent des récollets eft hors des murs, & de l'enceinte de la ville. La ville a quatre portes, de belles fontaines d'eau vive, un cours planté d'arbres, un mail & de fort charmants dehors. On y fait commerce de foyeries écrues ; & fon territoire produit de bons vins, des bleds & des pâturages. * Corneille, Dictionnaire. Mémoires dreffés fur les lieux.

2. SAINT-MARCELLIN, petite ville ou bourg de France, dans le Forez. Il y a treize cents foixante habitans. 1. SAINT-MARCOU, feigneurie & château de France, en Normandie, fur la côte, au diocèle de Coutances. Le marquis de Fontenay y fait fa réfidence ordinaire. Il y a plufieurs gentilshommes qui y ont des fiefs: il y a aufli des chapelles titrées. On voit à deux lieues de là dans la mer les ifles de Saint-Marcou. C'eft où faint Marcou a vécu long-tems dans le cinquième siècle, & c'est ce qu'on appelloit autrefois Nanteuil, abbaye où il y avoit avec lui des religieux, & qui étoit alors en terre ferme. Mais la mer l'a miné peu à peu depuis ce tems-là. Il y a dans cette paroiffe, le jour de la fête de ce faint que l'on y célébre le mai, un grand concours de peuple.

2. SAINT-MARCOU, (LES ISLES DE ) ifles de France, fur la côte de Normandie, à deux petites lieues de la côte du Cotentin, entre les Vay & la Hougue. Il y en a deux favoir l'ifle d'Amont & l'ifle d'Aval. Il y avoit autrefois dans celle d'Amont un monaftère, ou du moins un hermitage dédié à faint Marcou, & on voit encore une partie de la chapelle. On dit que faint Marcou y a demeuré quelque tems, & que c'eft delà qu'elles ont pris le nom de ce faint. Le pâturage de ces ifles eft affez bon: on y porte du bétail qui s'y engraille. Ces ifles font pleines de lapins, mais défertes.

SAINT-MARCOUL, bourg de France, en Picardie, au diocèse de Laon. Il dépend de l'églife de faint Remi de Rheims : on tient que les rois de France y doivent faire un voyage auffi-tôt qu'ils font facrés, & que c'eft en ce lieu-là qu'ils reçoivent le pouvoir de guérir des écrouelles. Du Hailan rapporte dans la vie de Charles VII, qu'au fortir de Rheims, ce prince alla à faint Marcoul, felon la coutume & la dévotion des rois fes prédécefleurs. * Corn. Dict. Duchesne, Antiq. des villes de France.

SAINT-MARIN. Voyez SAN-MARINO.

1. SAINT-MARTIN, ville & fortereffe de France, dans l'ifle de Ré. Voyez RÉ.

2. SAINT-MARTIN, bourg de Savoye, au duché d'Aofte fur la Doria Baltea, aux confins du marquifat d'Yvrée, un peu au-deffous de Bardi. Ce bourg qui n'est pas fort grand, a pourtant deux parties, dans l'une desquelles on parle françois, & dans l'autre italien, felon Cor neille.

3. SAINT-MARTIN, petite ville des Pays-Bas dans la république des Provinces-Unies, dans la Želande, dans l'ille de Tolen, à une lieue de Ter-Tolen. Elle cft entourée des eaux d'un des bras de l'Escaut, & il y a tout à l'entour des arbres où il vient tous les ans une grande quantité de hérons pour y conftruire leurs nids. La feigneurie de cette ville a appartenu autrefois aux feigneurs de Borffele; elle pafla enfuite aux comtes d'Egmon & de Buren, & l'an 1551, à Guillaume I, prince d'Orange, en vertu de fon mariage avec Anne d'Egmon, dame de Buren, Leerdam, faint Martin, &c. Il y avoit autrefois un chapitre de chanoines, fondé en 1400, par Franco feigneur de Borffele & de Zuylen ; & augmenté en 1450, par Frédéric de Borflele. On y voyoit auffi un prieuré de chanoines réguliers, de l'ordre de faint Auguftin, fondé en 1411, par Florent de Borsfele; mais tout y a été détruit durant les guerres pour la religion.

Les gens du pays nomment cette ville SAINT-MERTENSDYCK, (prononcez Sant Martens-deik) quelques-uns écrivent Saint Martindick, comme l'auteur du dictionnaire géographique des Pays Bas. Baudrand écrit Saint Martins-dick, autre ortographe vicieuse.

4. SAINT MARTIN DE LA BATAILLE, fameufe abbaye d'Angleterre, au comté de Suffex. Elle fut fondée fur le champ de bataille où Guillaume le conquerant avoit défait Harold fon competiteur. Cette bataille, dont nous

parlons

Lorme, dont il reste encore la facade du côté de la cour. On y voit les marques de la reconnoiflance de ce prélat pour François I fon bienfaiteur, & le reftaurateur des fciences & belles lettres en France, dans une inscription fur un marbre noir, en forme de dédicace ou confécration: En voici les termes :

Hunc tibi Francisce, affertas ob Palladis artes,
Seceffum, vitas fi forte Palatia, Grata
Diana, & Charites, & facravere Camena.

Sur la plinthe de cet ancien château fe lit gravé en lettres d'or, & entrecoupé de plufieurs branches de laurier, ce vers du fixiéme livre de l'Enéïde:

Carpe manu, namque ipfe volens facilisque fequetur Si te fata volent.

Quelques-uns, fans vouloir faire réflexion que ce bâtiment eft l'ouvrage d'un cardinal, qui par ce vers vouloit faire allufion au génie naturel, fans lequel on ne réuffit jamais dans aucune fcience, & fur-tout dans la poëfie, ont prétendu y trouver un monument de la reconnoiffance que la reine Catherine de Médicis avoit confervée, de ce que le grand Fernel, fameux médecin, l'avoit aidée de fon art, pour la rendre mere de tant de rois; & ils fe font égayés fur l'application qu'ils ont faite de ce vers à l'infâme dieu des jardins, dont ils fuppofent contre toute vérité, que cette princeffe avoit fait mettre l'immodefte figure dans un bas-relief qui eft au-deffus de la porte, & où l'on ne voit que les trois graces & les neuf mufes, qui ont un rapport naturel avec les vers de l'inscription, qui dédient cet agréable féjour à François I, dont le bufte en bronze eft placé dans le timpan, au-deffus du bas-relief. Ce qui a fervi de prétexte à cette imagination, c'est que la reine Catherine de Médicis a été maîtreffe de ce château, qu'elle acquit en 1563, d'Eustache du Bellay, fucceffeur du cardinal du Bellay à l'évêché de Paris & au doyenné de faint Maur, & qu'elle y fit commencer un magnifique palais, qui eft long-tems demeuré imparfait. Cette terre, qui a le titre de baronnie, a depuis paffé dans la maifon des princes de Condé, qui l'acquirent des créanciers de cette princeffe, & qui l'ont rendue un des beaux lieux de plaifance des environs de Paris. Le château eft dans une des plus belles fituations qu'il y ait aux environs de Paris. Le grand appartement eft beau & magnifiquement meublé; la vûe en eft charmante. Les autres ne font pas à beaucoup près fi fuperbes, mais ils font encore plus heureufement disposés. Le feu prince de Condé, pere du feu duc de Bourbon, a joint à cette belle maifon celle de la Touanne. Le jardin & la terraffe font admirables par la vûe & la propreté : un pont fépare les deux jardins. Le grand eft une promenade trèsagréable.

3. SAINT-MAUR SUR LOIRE, abbaye de France, en Anjou, au bord méridional de la Loire, entre Angers & Saumur, & à quatre grandes lieues de la premiere de ces deux villes. On l'appelloit anciennement GLANFEUIL, Glanafolium. Elle a quitté ce nom pour prendre celui de fon fondateur, qui étoit disciple de faint Benoît, & vivoit vers le milieu du fixiéme fiécle. Cette abbaye eft en regle, & a embraffé la réforme de la congrégation de faint Maur. Il n'y a que douze moines. Le bourg porte auffi le même nom que l'abbaye. Il eft de l'élection de Saumur, & a fept cents quarante-fix habitans.

1.SAINT-MAURICE, ou, comme les Suiffes écrivent, SAINT-MAURIS, bourgade de Suiffe, à l'extrémité du bas Valais, fur le Rhône, au gouvernement duquel elle donne fon nom. L'abbé de Longuerue, Description de la France, part. 2, p. 306, dit que c'eft une bourgade qui a pris le nom d'un martyr, commandant de la légion thébaine, que l'on croit avoir été tué avec fes compagnons en ce même lieu par l'ordre de l'empereur Maximien Hercule, parce qu'ils étoient fermes dans le chriftianisme. Sigismond, roi des Bourguignons, fit bâtir en ce lieu, nommé Agaunum ou Acaunum, un monaftère qu'il commenca l'an 15, felon la chronique de Marius, évêque d'Avence, & qui fut achevé l'an 522.

Čes moines avoient un inftitut particulier, & plufieurs les imiterent en ce qu'ils fe partageoient en plufieurs trou

pes, pour chanter alternativement & fans ceffe les louanges de Dieu jour & nuit. Le monaftère d'Acaune ou Agaune étoit contigu à une ville nommée Tarnades ou Tarnates, bien marquée dans l'itinéraire d'Antonin; c'eft pourquoi on donna aufli le nom de Tarnates à ce monastère, & la regle qui y étoit obfervée, a été appellée regula Tarnatenfis ramaffée avec plufieurs autres par faint Benoît, abbé d'Agnane, qui cite plufieurs fois la même regle, & toujours fous le nom de regle des Tarnates, dans fon ouvrage de la concorde des regles.

Il paroît qu'il y avoit eu avant Sigismond un monastère au même lieu; car faint Avit, évêque de Vienne, prêcha une homélie fur la fondation que le Roi Sigismond avoit faite à Agaune, laquelle eft appellée en ce lieu renouvellement: In innovatione monafterii Agaunenfis. L'abbaye après plufieurs changemens, & avoir été brûlée par les Sarrazins, établis en Provence dans le dixiéme fiécle, d'où ils ravageoient toutes les Alpes jusqu'à la fource du Rhône, fut donnée aux chanoines réguliers l'an 1128, par Amedée III, comte de Maurienne, qui dispofoit auparavant à fa volonté de cette églife, où il y avoit des féculiers qui ne faifoient aucun office canonial. Le pape Honorius II confirma cette année l'établiffement des chanoines réguliers dans ce monaftère : & le comte ayant renoncé à la prévôté de faint Maurice, qui fut unie au couvent l'an 1143, les chanoines réguliers y élurent un abbé, comme ils ont toujours fait depuis.

Saint-Maurice eft au pied d'une haute montagne, qui paroît fe joindre avec celle qui ett vis-à-vis de l'autre côté du Rhône, qui y eft extrêmement ferré, & il y a un grand & beau pont d'une feule arche. Enfin ce lieu eft comme une porte qui ferme le paflage de la vallée, & duquel l'abbé de faint Maurice eft maître.

Cette abbaye fut presque entierement confumée par le feu l'an 1692, & l'on faifoit monter la perte à douze mille louis d'or. Au bout de quelques années on a commencé à la rebâtir & la rendre plus belle & plus réguliere qu'elle n'étoit auparavant. Le feu épargna un corps de logis avec l'églife, qui eft au pied du rocher, & qui le touche. On y garde l'épée de faint Maurice dans une gaine d'argent. On y voit auffi par dedans & par dehors plufieurs belles antiquités, & fur-tout nombre d'inscriptions romaines. Près du grand autel, on voit un beau pavé à la mofaïque, & dans une chapelle trois colonnes de marbre, qui font un ouvrage antique. Voici trois autres inscriptions que l'on voit encore à Saint-Maurice. * Etat & délices de la Suiffe, t. 4, p. 212.

M. Scheuchzer prétend que les deux premieres n'ont été rapportées par aucun auteur. La premiere fe voit dans la muraille du cimetiere. C'est un monument élevé à l'honneur de l'empereur, par les peuples Nantuates.

P. CAESA

O DIVI. P. AUGUST. COs. XI. TRIBUN. POTEST ONTIFICI.... MAX

NANT... SPA TRON.

Celle-ci fe lit fur la porte de la tour:

D. M.

IT IN CIVI RE

CUND. ONIM

BUS HONORI IIS

ΝΟΙΟ

SONIA. M. R. JU BOOO.... O. VON-MARITU.

La fuivante fe voit dans Simler & dans Plantin, mais avec tant de différence, qu'il est à propos de la rapporter telle que M. Scheuchzer, témoin oculaire, nous l'a don

née.

M. PANSIO COR. AUL. FILIO SEVERO II VIRO FLAMINI JULIA DECUMINA MARITO.

2. SAINT- MAURICE, abbaye de France, dans

la haute Auvergne, ordre de faint Benoît, à trois lieues de la ville de Saint-Flour, au couchant.

3. SAINT-MAURICE, petite ville de Savoye, dans la Tarantaife, au pied du petit Saint-Bernard, entre la ville de Moutier & celle d'Aoufte fur l'Ifere.

3. SAINT MAURICE, abbaye de France, dans la Bretagne. Voyez CARNOUET.

SAINT-MAURIN, bourg de France, dans l'Agénois. Il y a une abbaye de l'ordre de faint Benoît, fituée dans une petite & abondante vallée, aux frontieres du diocèle d'Agen, vers celui de Cahors, & à quatre lieues d'Agen. On ignore le tems de fa fondation, qui eft avant l'an 1056. Elle a été foumise à l'abbaye de Moiffac. Les guerres des Albigeois dans le douzième siècle, lui ont donné beaucoup à fouffrir: aufli-bien que celles des Anglois dans le milieu du quatorziéme. Elle n'a pas moins fouffert de la part des calviniftes dans le feiziéme fiécle. Elle fut presque entierement détruite. Ses ruines ont été relevées par M. Pierre de Villamont, au commencement du dix-feptiéme fiécle. Elle a été réunie à la congrégation de faint Maur l'an 1651. On y comte jusqu'en 1705 vingt-cinq abbés. Elle vaut à fon abbé quatre mille livres.

1. SAINT-MAXIMIN, ville de France, en Provence, diocèfe d'Aix, à fix lieues de la ville de ce nom, à huit de Toulon, & à deux de la Sainte-Baume, fur la riviere d'Argens, dans une grande plaine, voifine de hautes montagnes. Cette ville, dit l'abbé de Longuerue, Description de la France, partie 1, page 558, a commencé par un monaftère de bénédictins, qui étoit une filiation de l'abbaye de faint Victor de Marfeille. Charles, prince de Salerne, fils aîné de Charles I, roi de Sicile, étant venu demeurer en Provence l'an 1279, ouit dire que le corps de la Madelaine étoit enterré ou caché dans une chapelle, ou cave fouterreine de l'églife de faint Maximin, depuis les premiers ravages des Sarrazins, quoique cela ne fut attefté par aucun mémoire authentique, il fit ouvrir cette chapelle, où on trouva des reliques ou offemens qu'on dit alors être de la Madelaine ou d'autres faintes. Deux ans après, ce prince fit venir à Saint-Maximin, Grimier, archevêque d'Aix, , avec plufieurs évêques & abbés, en préfence desquels on mit dans une châlle d'argent ces reliques, qui atqui.attirerent un grand nombre de gens à Saint-Maximin.

Le prince Charles fon fils, fit fortir les bénédictins de Saint Maximin, & mit en leur place des dominicains, qui donnerent un grand crédit à ces reliques nouvelles. Quelques-uns s'établirent dans une caverne nommée la Baume, appellée depuis la Sainte Baume, qui eft au milieu d'une montagne de trois lieues de haut, & de dix d'étendue du levant au couchant, étant entourée d'une grande & épaiffe forêt entre les villes de Saint-Maximin & de Toulon. On foutient en Provence que la Madelaine, fœur du Lazare, y a vécu trente ans en pénitence. Des auteurs célébres ont travaillé à réfuter cette hiftoire de la Madelaine, qui a été défendue avec chaleur par les Provençaux; les plus habiles parmi eux ayant foutenu la vérité des reliques de la Madelaine, celles de Sainte Marthe à Tarascon, & celle du Lazare à Marseille.

Selon Corneille, cette abbaye étoit fous la regle de Caffien, & fut donnée aux dominicains pour les récompenfer de ce qu'ils avoient trouvé le corps de fainte Madelaine. Il ajoute que leur fupérieur ne dépend d'aucun évêque, & qu'il a l'autorité de baptifer, de marier & de porter les facremens aux habitans de la ville. Leur églife eft grande, bien éclairée, & d'une architecture qu'on eftime fort. Elle eft ornée en dedans de plufieurs belles colonnes de marbre, & particulierement le maître-autel, qui est un van de Louis XIII, & qui paffe pour un des plus magnifiques de France. Tout le refte de l'églife eft tapiffé d'un grand nombre d'ex voto en peinture, de la main des plus habiles peintres, & chaque autel eft enrichi de toutes fortes de vafes, de chandeliers, de lampes & autres ornemens d'or & d'argent. Les reliques, que l'on dit être de fainte Madelaine, font dans une châlle de porphyre, fous un petit dôme, foutenu de quatre colonnes de marbre devant le grand autel. Dans une cave ou chapelle qui est fous la nef, où l'on descend dix ou douze marches, eft un chef, que les gens du pays affurent être celui de cette fainte, couvert d'un cryftal. On y remarque encore fur le front la place de deux doigts de largeur en chair, tirant un peu fur le roux, fans être corrompue. C'eft l'endroit où

Notre Seigneur la toucha, quand il lui dit Noli me tangere. Ce chef elt dans une châffe d'or qui repréfente le col & les épaules, & qui a été donnée par le comte de Provence, Charles II, roi de Sicile. Elle est entourée de quelques petits anges qui en forment l'ornement en la foutenant. Il y a un petit vafe de crystal, dans lequel on voit quelque peu de terre, que l'on dit avoir été trempée du fang de Notre Seigneur Jefus-Chrift, & que la Madelaine recueillit au pied de fa croix. On dit que le jour du vendredi faint le fang fe fépare miraculeufement de la terre, & bouillonne en s'élevant visiblement. Quoique ce lieu foit fort étroit, il renferme quatre tombeaux, favoir de fainte Madelaine, de faint Maximin, de faint Marcel & de faint Sidoine. Ils font d'un marbre qui paroît noir à la foible lumiere de quelques lampes qui brûlent continuellement dans cette cave. Dans une chapelle qui eft tout proche, on fait voir plufieurs reliques de faints, qui font enfermées dans des armoires, entre autres une épaule de S. Laurent, le chef de fainte Sufanne, des cheveux de la Madelaine, dont elle fe fervit pour effuyer les pieds de Notre Seigneur, un de fes bras richement enchâflé, d'une longueur proportionnée à la groffeur de la tête que l'on croit être la fienne, ce qui fait juger qu'elle étoit d'une grande' taille. On croit, ajoute enfin Corneille, que l'ancien nom de la ville de Saint-Maximin étoit Via Lata. Il y a une belle place publique, & une fontaine au milieu la maifon de ville avec fon horloge eft à un de ses côtés.

2. SAINT MAXIMIN, abbaye d'Allemagne, dans l'életorat de Tréves, à un quart de lieue de Tréves. Elle eft de l'ordre de S. Benoît. Il y a des hiftoriens qui difent qu'elle fut fondée du tems de l'empereur Conftantin. Le roi Dagobert lui a donné de grands biens. Les abbés ayant eu de longues conteftations pour l'immédiateté, avec les électeurs de Tréves par qui elle leur étoit disputée, on porta l'affaire à la chambre de Spire , qui en ajugea l'exemption fine onere à l'électeur, par arrêt de l'an 1570. Depuis ce tems-là, le pape Urbain VIII ayant caffé l'élection d'Agrice, que les moines avoient nommé fans fon confentement après la mort de pierre de Freudenberg, donna l'administration de cette abbaye à Jean-Guillaume Husman, doyen du chapitre de Tréves, qui la remit à l'électeur Philippe- Chriftophle de Soteren. Les religieux refuferent de le reconnoître, & lui intenterent procès au confeil aulique; l'affaire fut portée à la chambre de Spire par ordre de l'empereur. Il leur fut enjoint fous de groffes peines d'acquiescer à l'arrêt qui avoit été rendu en 1570. L'électeur de Tréves s'étant mis quelque tems après dans l'intérêt de la France, l'empereur Ferdinand III prit fous fa protection l'abbé de S. Maximin, & en 1640, il le fit convoquer à la diéte. Nonobftant cet avantage, l'élec teur de Tréves eft demeuré en poffeffion de la fouveraineté de cette abbaye, & en paye le contingent des charges de l'Empire.

SAINT MEDARD, abbaye d'hommes, ordre de faint Benoît, en France, au diocèfe & près de la ville de Soisfons. Cette abbaye, qui eft très-riche, fait monter fa fondation au milieu du fixième siècle, auprès du palais de nos rois.

SAINT-MEHEN DE GAEL, ou SAINT-MEEN DE GAEL, OU SAINT-JEAN DE SAINT - MEEN, bourg de France, dans la haute Bretagne, au diocèfe de Saint-Malo, à huit lieues de la ville de Rennes, vers l'occident, & à fix de Moncontour; il a pris fon nom d'une abbaye d'hommes, de l'ordre de faint Benoît, fondée en 565, par Judicael. Charlemagne en confirma enfuite la fondation; mais en 1640, , on la donna aux peres de la miffion de faint Lazare, qui y ont un féminaire.

SAINT MENGE, abbaye de France, au diocèfe de Chaalons fur Marne. Elle eft de l'ordre de faint Augustin,

au fud-eft de Chaalons.

SAINT-MENOUX, bourg de France, dans le Bourbonnois, au diocèfe de Bourges. Ce bourg eft fitué fur le ruiffeau de la Rofe, qu'on nomme auffi de Saint-Menoux. Il eft à trois lieues de Moulins, & à deux de Bourbon l'Archambaud. Ses terres font fortes, à froment, feigle & avoine, & de bon rapport. Les foins font abondans & graffifs, les pacages refferrés. Les habitans font un commerce affez confidérable. Il y a quelques vignes de bon produit quelques bois modernes & quelques étangs. La taille eft perfonnelle, & la cure à penfion. Il y a cinq foires, le 3