viennent se briser en mugissant; un foldat jette une corde au pilote pour contenir le bateau, & l'on saisit l'instant où les flots l'élevent pour sauter sur les dégrés. La Conchée a deux batteries comme un vaisseau de ligne, l'une à fleur d'eau, l'autre sur la plate-forme, qui est en outre munie de très-beaux mortiers de fonte. L'abord en est fort difficile, & la mer y est si furieuse, même en éré, que souvent on ne peut relever la garnison. Un bénédictin a modelé ce fort en carton, avec toutes les proportions géométriques. Ce joli morceau se voit à la bibliothéque de faint Benoît, à Saint-Malo. Les remparts de la ville font les plus beaux & les plus solidement bâtis qu'il y ait en Europe. On admire, fur-tout, le mur Saint Vincent, & la batterie à barbette nommée la Hollande, qui domine la rade. Les remparts font la promenade ordinaire; l'immense étendue de mer que l'œil découvre, offre un spectacle toujours amusant & toujours varié. Le château, sans être vaste, est d'une construction bien entendue, par rapport à sa situation. Il commande au loin, & plusieurs de ses batteries enfilent la digue ou chauffée.

Saint-Malo est un gouvernement particulier de place, du gouvernernent militaire de Bretagne, avec état major. Il y a garnison dans le château. Les forts & les postes de la côte sont gardés par les invalides, ou par les troupes; mais la garde de la ville & des portes est confiée à la bravoure & à la fidélité des seuls Malouins.

Saint-Servais, (vulgairement Saint-Servan,) est séparé de Saint-Malo par un bras de mer, au midi, & il en a été déclaré le fauxbourg, par un arrêt du conseil en 1753. Il est très-vaste & très-bien bati. On voit s'élever dans toute la campagne voisine de très-belles maisons, où les Malouins vont paffer une partie de l'été, ce qui les a fait appeller Malouinieres. Le port de Solider, situé à une des extrémités de Saint-Servan, & à l'entrée de la riviere de Dinan, eft für, commode & à l'abri des ouragans. Les vaisseaux y font toujours à flot; ces avantages déterminent les armateurs à y faire mouiller les gros navires. C'est à Saint-Servan, fur une pointe qui se nomme encore la pointe de la Cité, qu'étoit située l'ancienne ville d'Aleth. C'est une hauteur qui domine fur toute la ville, & d'où l'ennemi pourroit aifément la canonner & la bombarder. Ces con fidérations ont déterminé à y conftruire un très-beau fort avec follé, chemin couvert & glacis. Du côté qui regarde la mer, une batterie de gros canons plonge fur la rade, & ses feux croisent avec ceux des bastions de Saint-Malo & des batteries de la côte oppofée.

Saint-Malo fait commerce avec l'Angleterre, la Hollande & l'Espagne. Les Anglois, sur-tout les habitans des ifles de Ger fey & Guernesey, enlevent beaucoup de toiles, des thés boux, &c. & apportent en échange des laines d'Angleterre, des draperies & de l'argent. Le commerce de Hollande fournit des bois en planches, des mats, des chanvres & du gaudron; mais les Hollandois font euxmêmes leur retour. Les Malouins n'envoyent guères directement en Hollande.

Le commerce d'Espagne est le plus lucratif & le plus considérable: il confifte en toiles, tirées de tous les cantons du royaume, en castors, en satins de Lyon & de Tours, en étoffes d'or & d'argent, &c. Toutes ces marchandises font envoyées à Cadix, & de-là elles passent aux Indes. Le nombre des vaisseaux qu'on employe à ce commerce n'est point réglé. Le tems de leur départ de France, se détermine fur les avis qu'on reçoit de la préparation des flottes d'Espagne. Les retours des Indes font toujours en argent, ou en marchandises, comme cuirs, cochenille, indigo, bois de campêche, &c. Ces retours, quoiqu'un peu longs, sont si avantageux, qu'on compte telle année, avant la guerre, où il a été rapporté douze millions en espéces, & jamais moins de fix à sept, sans compter les retours de hafard des vaisseaux qui, revenant de la Méditerranée, se chargent à Cadix de cent ou deux cents mille piastres, ce qui arrive plusieurs fois par an. Ce profit immenfe engage les négociants des plus considérables villes de France, & même les étrangers, à prendre intérêt dans ce commerce, & dans les manufactures de France.

Il faut convenir quelques dangers. 11 étrangers, de commercer dans les Indes: les Espagnols sont seuls admis: mais, comme ils ne font point allez opulens pour charger leur compte les hottes espagnoles; &

, que ce commerce ne se fait jamais fans est défendu en Espagne, à tous les

qu'ils ne peuvent fournir les marchandises nécessaires aux Indes, ils font obligés d'avoir recours aux étrangers pour les cargaisons. Il arrive de-là que ceux-ci vendent aux Espagnols, à la grosse aventure, moyennant un certain profit, ou qu'ils empruntent le nom des Espagnols pour faire pafler leurs marchandises. Alors il faut employer le nom de l'Espagnol dans les factures &les actes de vente ; & dans ce cas le commerce se fait, absolument sur la bonne foi de celui qui prête son nom, ensorte qu'il est absolument le maître de l'envoi & du retour, sans que l'étranger puisse en demander comppte, ni former aucune plainte en cas de malversation: car, outre la confiscation du fond contesté, on courroit risque de perdre tous les autres effets qu'on pourroit avoir sous la domination espagnole, & de souffrir une longue prison, d'où l'on ne fort qu'à prix d'argent.

Les Malouins envoyent à Terre-Neuve, environ cinquante vaisleaux, en tems de paix, pour la pêche de la morue. Le nombre des hommes employés à cette pêche est de plus de fix mille. C'est dans ces voyages pénibles que se forment ces habiles marins, connus par-tout & employés, par préférence, dans les expéditions périlleuses. Lorsque les vaisseaux font à trente ou trentecinq lieues de leur destination, ils envoyent des bateaux au travers des glaces, pour choisir leurs havres, & ces bateaux sont mis toutes les nuits avec des palans sur les glaces, où l'on fait du feu pour apprêter à manger. Les navires destinés à cette pêche sont ordinairement du port de cent à trois cents tonneaux: quand elle ne suffit pas à leur charge, des particuliers en font magasin. Ces navires partent en février, & reviennent en novembre à Marseille où ils font leur vente, & chargent en retour pour la Manche, en denrées & fruits de Provence.

On pêche auffi de la morue sur le grand banc de TerreNeuve. Saint-Malo y envoye environ douze ou quinze bâtimens. Cette pêche est affez finguliere: le vaisseau eft sous voile, & les pêcheurs font placés en dehors, chacun dans une barrique, le long du navire. C'est sur le grand banc que se prend cette morue blanche que l'on mange à Paris.

La pêche du Petit-Nord employe jusqu'à cinquante vaisseaux; ce voyage est fort incommode : la côte est déferte; les équipages ne trouvent aucun rafraîchissement; la pêche est incertaine, & elle manque quelquefois. Le poiffon de cette côte n'est bon qu'en Espagne, en Italie, & en Provence. On en rapporte des fruits, des favons, de la foude qu'on charge à Civita-Vecchia, & qui se débitent fort avantageusement. Le profit de ce commerce est assez cafuel.

Les Malouins entreprirent la pêche de la baleine en 1688; mais la guerre les empêcha de continuer. Quoique le ministère ait voulu, par la fuite, favoriter cette branche de commerce, il n'a pû réuffir. Les Hollandois font leur pêche à bien moins de frais que nous, & font, parconséquent, en état de vendre à meilleur marché. Cette nation employe jusqu'à quatre cents bâtimens à la pêche de la baleine, & connoît mieux que toute autre les avantages du débit.

Les habitans des villages qui sont sur la côte, depuis la riviere de Couesnon jusqu'à celle de Logne, près SaintBrieux, font une pêche considérable de maquereaux. Cent petits bâtimens, depuis six jusqu'à vingt tonneaux, fortent le matin & reviennent le foir. Quand la pêche est bonne le poisson se débite frais; mais on le fale pour l'ordinaire, & on le transporte en Normandie, où il s'en fait une gran de consommation.

Lorsque la guerre interrompt le commerce, les Malouins cessent d'être négociants; ils deviennent guerriers. Tous les bâtimens font armés pour courir sur les ennemis, & l'on fait combien de richelles ils leur ont enlevées. Deux bombardemens inutiles ont prouvé la jalousie des Auglois. Ils brulerent en 1758 plus de cent vaisseaux vis-à-vis de la ville, qu'ils n'attaquerent pas. Les Malouins, malgré cette perte immense, chercherent l'ennemi sur de frêles navires, qui ressembloient à des barques. On n'ignore pas qu'avec ces petits vaisseaux ils ont fait de grandes choses. Dans les tems fâcheux du dernier regne lorsque les finances épuisées

,

mirent l'état à deux doigts de fa perte, les Malouins pot

fang & leurs trésors ont toujours été dévoués à la patrie.

terent des sommes considérables au pied du trône. Leur

Saint-Malo est la patrie de Jacques Cartier, le typhis des Argonautes bretons, qui découvrit le Canada en 1534; du célébre du Guay-Trouin, qu'on pourroit appeller le Turenne de mer, & de M. Moreau de Maupertuis, président de l'académie de Berlin, & de l'académie royale des sciences. On ne parlera pas des gens célébres vivans.

Autrefois, lorsque les portes de la ville étoient fermées on lâchoit un certain nombre de dogues, qui gardoient les dehors; mais on les détruifit lors de la defcente des Anglois à Cancale, au mois de septembre 1758; & il n'y a pas d'apparence qu'on rétablisse cette patronille aussi dispendieuse qu'inutile. Mémoires dressés sur les lieux.

2. SAINT-MALO DE BAGNON, ou BAIGNON, bourgade de France, en Bretagne, au diocèse de SaintMalo. Corneille en fait une ville, quoiqu'elle n'ait que soixante-fix habitans. Elle est sur une petite riviere, à sept lieues de Rennes & à dix de Ploermel. Elle n'est remarquable que parce que l'évêque de saint Malo y a une belle maifon de campagne.

SAINT-MAMMET, village de France, en Gâtinois, au diocèse de Sens. C'est un hameau considérable de la paroisse de Moret. Il est situé sur le rivage gauche de la riviere de Seine; il tire son nom du prieuré de saint Mammet ou faint Mamert, abbé à Auxerre, Mamertinus. Il n'y a plus de religieux, & les lieux réguliers en font entièrement détruits. Il n'y demeure qu'un religieux de l'ordre des mendians, pour acquitter les charges & recevoir les offrandes des peuples. Il y a aussi en ce lieu un bureau pour recevoir les droits des marchandises que l'on voiture par eau. La riviere de Loin se jette dans la Seine à côté de ce petit village.

1. SAINT-MARC, prévôté du duché de Luxembourg, dans les Pays-Bas, comprend seize villages.

de

2. SAINT-MARC. Voyez SAN MARCO.

3. SAINT-MARC, d'Apalache, baye, riviere & fort la Floride espagnole, situés par le 30d& 20 à 24' de latitude septentrionale. C'est par erreur que la carte de de l'isse, marque Sainte-Marie pour Saint-Marc. Les Espagnols ont eu autrefois un établissement considérable en cet endroit: ils l'avoient ensuite abandonné; mais en 1722, le P. de Charlevoix y trouva un petit fort, où il y avoit une garnison fort peu nombreuse, & l'officier qui y commandoit, lui dit qu'on étoit résolu à fortifier ce poste, & à le peupler. Le pays est fort beau, & on y trouve dans les grandes plaines qu'arrose la riviere qui est assez considérable, quantité de chevaux: les premiers Espagnols y en ayant laissés quelquesuns qui y ont fort multipliés. Voyez Apalache. Journal du P. de Charlevoix.

SAINT-MARCEAU, l'un des fauxbourgs de Paris. 1. SAINT-MARCEL, petite ville ou bourg de France, en Languedoc, au diocèse de Narbonne.

2. SAINT-MARCEL, prieuré de France, en Bourgogne, au diocèse de Châlons sur Saone: il est de l'ordre de faint Benoît, & a été fondé en 577, par le roi Gontran, qui y a été enterré. Il donne le nom à un village où il est situé, & qui n'est qu'à demi-lieue de Châlons.

3. SAINT-MARCEL, bourgade de France, dans le Querci. Il doit son nom & fon origine à une abbaye de l'ordre de cîteaux, fille de Cadouin, & située auprès de Réal, ville fur la petite riviere de Lere. Elle avoit été d'abord fondée dans le bourg de Sept-Fonts, près de Caussade en 1130..

4. SAINT-MARCELD'ARDESCHE, petite ville de France, dans le bas Vivarais, à une lieue sur la gauche de cette riviere, & autant du Rhone. On y compte environ deux mille ames. La seigneurie de cette ville possédée en partie par PhilippeCharles-François de Pierre de Bernis, a été érigée en marquisat avec plusieurs fiefs des environs, sous le titre de Pierre de Bernis, par lettres du mois d'avril 1751, en faveur du même Philippe-Charles François, frere de l'abbé de Bernis, comte de Lyon, de l'académie françoise, ambassadeur de France à Venise, nommé en 1757 ministre d'état, & archevêque d'Alby en 1764.

1. SAINT-MARCELLIN, petite ville de France, dans le Dauphiné, au diocèse de Vienne, avec une bailliage. Elle est dans une situation très-agréable, au pied d'une colline, près de l'Isere, à deux lieues de Saint-Antoine, à quatre de Romans, à sept de Grenoble & de Valence. Il y a dans cette ville un couvent de carmes, qui y tiennent le collége pour les humanités; le couvent des urfulines très

bien bâti, est dans la grande place. On y voit un autre mo rastère de filles de la visitation, & un prieuré de chanoines réguliers, de l'ordre de faint Antoine: ils desservent la cure de l'église paroissiale du titre de faint Marcellin. Le couvent des récollets est hors des murs, & de l'enceinte de la ville. La ville a quatre portes, de belles fontaines d'eau vive, un cours planté d'arbres, un mail & de fort charmants dehors. On y fait commerce de soycries écrues ; & son territoire produit de bons vins, des bleds & des pâturages. * Corneille, Dictionnaire. Mémoires dressés fur les lieux.

2. SAINT-MARCELLIN, petite ville ou bourg de France, dans le Forez. Il y a treize cents soixante habitans.

1. SAINT-MARCOU, seigneurie & château de France, en Normandie, sur la côte, au diocèse de Coutances. Le marquis de Fontenay y fait sa résidence ordinaire. Il y a plusieurs gentilshommes qui y ont des fiefs: il y a aussi des chapelles titrées. On voit à deux lieues de là dans la mer, les ifles de Saint-Marcou. C'est où saint Marcou a vécu long-tems dans le cinquiéme fiécle, & c'est ce qu'on appelloit autrefois Nanteuil, abbaye où il y avoit avec lui des religieux, & qui étoit alors en terre ferme. Mais la mer l'a miné peu à peu depuis ce tems-là. Il y a dans cette paroiffe, le jour de la fête de ce saint que l'on y célébre le i mai, un grand concours de peuple.

2. SAINT-MARCOU, (LES ISLES DE) ifles de France, fur la côte de Normandie, à deux petites lieues de la côte du Cotentin, entre les Vay & la Hougue. Il y en a deux, savoir l'isle d'Amont & l'ifle d'Aval. Il y avoit autrefois dans celle d'Amont un monastère, ou du moins un hermitage dédié à faint Marcou, & on voit encore une partie de la chapelle. On dit que saint Marcou y a demeuré quelque tems, & que c'est delà qu'elles ont pris le nom de ce faint. Le pâturage de ces ifles est affez bon: on y porte du bétail qui s'y engraisse. Ces isles sont pleines de lapins, mais désertes.

SAINT-MARCOUL, bourg de France, en Picardie, au diocèse de Laon. Il dépend de l'église de saint Remi de Rheims: on tient que les rois de France y doivent faire un voyage aussi-tôt qu'ils sont sacrés, & que c'est en ce lieu-la qu'ils reçoivent le pouvoir de guérir des écrouelles. Du Hailan rapporte dans la vie de Charles VII, qu'au fortir de Rheims, ce prince alla à faint Marcoul, selon la coutume & la dévotion des rois ses prédécesleurs. * Corn. Dict. Duchesne, Antiq. des villes de France.

SAINT-MARIN. Voyez SAN-MARINO.

1. SAINT-MARTIN, ville & forteresse de France, dans l'isle de Ré. Voyez RÉ.

2. SAINT-MARTIN, bourg de Savoye, au duché d'Aoste sur la Doria Baltea, aux confins du marquisat d'Yvrée, un peu au-dessous de Bardi. Ce bourg qui n'est pas fort grand, a pourtant deux parties, dans l'une desquelles on parle françois, & dans l'autre italien, selon Corneille.

3.

SAINT-MARTIN, petite ville des Pays-Bas dans la république des Provinces-Unies, dans la Zelande, dans l'isle de Tolen, à une lieue de Ter-Tolen. Elle est entourée des eaux d'un des bras de l'Escaut, & il y a tout à l'entour des arbres où il vient tous les ans une grande quantité de hérons pour y construire leurs nids. La seigneurie de cette ville a appartenu autrefois aux seigneurs de Borssele; elle passa ensuite aux comtes d'Egmon & de Buren, & l'an 1551, à Guillaume I, prince d'Orange, en vertu de son mariage avec Anne d'Egmon, dame de Buren, Leerdam faint Martin, &c. Il y avoit autrefois un chapitre de chanoines, fondé en 1400, par Franco seigneur de Borffele & de Zuylen; ; & augmenté en 1450, par Frédéric de Borflele. On y voyoit auffi un prieuré de chanoines réguliers, de l'ordre de faint Augustin, fondé en 1411, par Florent de Borssele; mais tout y a été détruit durant les guerres pour la religion.

,

Les gens du pays nomment cette ville SAINT-MERTENSDYCK, (prononcez Sant Martens-deik) quelques-uns écrivent Saint Martindick, comme l'auteur du dictionnaire géographique des Pays Bas. Baudrand écrit Saint Martins-dick, autre ortographe vicieuse.

4. SAINT MARTIN DE LA BATAILLE, fameuse abbaye d'Angleterre, au comté de Sussex. Elle fut fondée sur le champ de bataille où Guillaume le conquerant avoit défait Harold son competiteur. Cette bataille, dont nous parlons

la haute Auvergne, ordre de faint Benoît, à trois lieues de la ville de Saint-Flour, au couchant.

3. SAINT-MAURICE, petite ville de Savoye, dans la Tarantaise, au pied du petit Saint-Bernard, entre la ville de Moutier & celle d'Aouste sur l'Isere.

3. SAINT MAURICE, abbaye de France, dans la Bretagne. Voyez CARNOUET.

SAINT-MAURIN, bourg de France, dans l'Agénois. Il y a une abbaye de l'ordre de saint Benoît, située dans une petite & abondante vallée, aux frontieres du diocèse d'Agen, vers celui de Cahors, & à quatre lieues d'Agen. On ignore le tems de sa fondation, qui est avant l'an 1056. Elle a été soumise à l'abbaye de Moissac. Les guerres des Albigeois dans le douziéme siécle, lui ont donné beaucoup à souffrir: aufli-bien que celles des Anglois dans le milieu du quatorziéme. Elle n'a pas moins souffert de la part des calvinistes dans le seiziéme siécle. Elle fut presque entierement détruite. Ses ruines ont été relevées par M. Pierre de Villamont, au commencement du dix-septiéme siècle. Elle a été réunie à la congrégation de saint Maur l'an 1651. On y comte jusqu'en 1705 vingt-cinq abbés. Elle vaut à son abbé quatre mille livres.

1. SAINT-MAXIMIN, ville de France, en Provence, diocèse d'Aix, à six lieues de la ville de ce nom, à huit de Toulon, & à deux de la Sainte-Baume, sur la riviere d'Argens, dans une grande plaine, voisine de hautes montagnes. Cette ville, dit l'abbé de Longuerue, Description de la France, partie 1, page 358, a commencé par un monastère de bénédictins, qui étoit une filiation de l'abbaye de faint Victor de Marseille. Charles, prince de Salerne, fils aîné de Charles I, roi de Sicile, étant venu demeurer en Provence l'an 1279, ouit dire que le corps de la Madelaine étoit enterré ou caché dans une chapelle, ou cave fouterreine de l'église de saint Maximin, depuis les premiers ravages des Sarrazins, quoique cela ne fut attesté par aucun mémoire authentique, il fit ouvrir cette chapelle, où on trouva des reliques ou ossemens qu'on dit alors être de la Madelaine ou d'autres saintes. Deux ans après, ce prince fit venir à Saint-Maximin, Grimier, archevêque d'Aix, avec plusieurs évêques & abbés, en présence desquels on mit dans une chaile d'argent ces reliques, quiattirerent un grand nombre de gens à Saint-Maximin.

Le prince Charles son fils, fit fortir les bénédictins de Saint Maximin, & mit en leur place des dominicains, qui donnerent un grand crédit à ces reliques nouvelles. Quelques - uns s'établirent dans une caverne nommée la Baume, appellée depuis la Sainte Baume, qui est au milieu d'une montagne de trois lieues de haut, & de dix d'étendue du levant au couchant, étant entourée d'une grande & épaisse forêt entre les villes de Saint-Maximin & de Toulon. On foutient en Provence que la Madelaine, sœur du Lazare, y a vécu trente ans en pénitence. Des auteurs célébres ont travaillé à réfuter cette histoire de la Madelaine, qui a été défendue avec chaleur par les Provençaux; les plus habiles parmi eux ayant foutenu la vérité des reliques de la Madelaine, celles de Sainte Marthe à Tarascon, & celle du Lazare à Marseille.

Selon Corneille, cette abbaye étoit sous la regle de Caffien, & fut donnée aux dominicains pour les récompenser de ce qu'ils avoient trouvé le corps de sainte Madelaine. Il ajoute que leur supérieur ne dépend d'aucun évêque, & qu'il a l'autorité de baptiser, de marier & de porter les sacremens aux habitans de la ville. Leur église est grande, bien éclairée, & d'une architecture qu'on estime fort. Elle est ornée en dedans de plusieurs belles colonnes de marbre, & particulierement le maître-autel, qui est un vœu de Louis XIII, & qui passe pour un des plus magnifiques de France. Tout le reste de l'église est tapissé d'un grand nombre d'ex voto en peinture, de la main des plus habiles peintres, & chaque autel est enrichi de toutes fortes de vases, de chandeliers, de lampes & autres ornemens d'or & d'argent. Les reliques, que l'on dit être de sainte Madelaine, font dans une châsse de porphyre, sous un petit dome, foutenu de quatre colonnes de marbre devant le grand autel. Dans une cave ou chapelle qui est sous la nef, où l'on descend dix ou douze marches, est un chef, que les gens du pays assurent être celui de cette fainte, couvert d'un crystal. On y remarque encore fur le front la place de deux doigts de largeur en chair, tirant un peu fur le roux, fans être corrompue. C'est l'endroit où

Notre Seigneur la toucha, quand il lui dit Noli me tangere. Ce chef eit dans une châsse d'or qui représente le col & les épaules, & qui a été donnée par le comte de Provence, Charles II, roi de Sicile. Elle eft entourée de quelques petits anges qui en forment l'ornement en la foutenant. Il y a un petit vase de crystal, dans lequel on voit quelque peu de terre, que l'on dit avoir été trempée du fang de Notre Seigneur Jesus-Chrift, & que la Madelaine recueillit au pied de sa croix. On dit que le jour du vendredi saint le sang se sépare miraculeusement de la terre, & bouillonne en s'élevant visiblement. Quoique ce lieu soit fort étroit, il renferme quatre tombeaux, savoir de sainte Madelaine, de saint Maximin, de saint Marcel & de faint Sidoine. Ils font d'un marbre qui paroît noir à la foible lumiere de quelques lampes qui brûlent continuellement dans cette cave. Dans une chapelle qui est tout proche, on fait voir plusieurs reliques de saints, qui sont enfermées dans des armoires, entre autres une épaule de S. Laurent, le chef de sainte Susanne, des cheveux de la Madelaine, dont elle se servit pour effuyer les pieds de Notre Seigneur, un de ses bras richement enchaslé, d'une longueur proportionnée à la grosseur de la tête que l'on croit être la sienne, ce qui fait juger qu'elle étoit d'une grande taille. On croit, ajoute enfin Corneille, que l'ancien nom de la ville de Saint - Maximin étoit Via Lata. Il y a une belle place publique, & une fontaine au milieu; la maison de ville avec son horloge est à un de ses côtés.

2. SAINT MAXIMIN, abbaye d'Allemagne, dans l'életorat de Tréves, à un quart de lieue de Tréves. Elle est de l'ordre de S. Benoît. Il y a des historiens qui disent qu'elle fut fondée du tems de l'empereur Constantin. Le roi Dagobert lui a donné de grands biens. Les abbés ayant eu de longues contestations pour l'immédiateté, avec les électeurs de Tréves par qui elle leur étoit disputée, on porta l'affaire à la chambre de Spire, qui en ajugea l'exemption fine onere à l'électeur , par arrêt de l'an 1570. Depuis ce tems-là, le pape Urbain VIII ayant caffé l'élection d'Agrice, que les moines avoient nommé sans son consentement après la mort de pierre de Freudenberg, donna l'administration de cette abbaye à Jean-Guillaume Husman, doyen du chapitre de Tréves, qui la remit à l'électeur Philippe - Christophle de Soteren. Les religieux refuserent de le reconnoître, & lui intenterent procès au conseil aulique; l'affaire fut portée à la chambre de Spire par ordre de l'empereur. Il leur fut enjoint sous de grosses peines d'acquiescer à l'arrêt qui avoit été rendu en 1570. L'électeur de Tréves s'érant mis quelque tems après dans l'intérêt de la France, l'empereur Ferdinand III prit sous sa protection l'abbé de S. Maximin, & en 1640, il le fit convoquer à la diéte. Nonobstant cet avantage, l'électeur de Tréves est demeuré en possession de la souveraineté de cette abbaye, & en paye le contingent des charges de l'Empire.

SAINT MEDARD, abbaye d'hommes, ordre de saint Benoît, en France, au diocèse & près de la ville de Soisfons. Cette abbaye, qui est très-riche, fait monter sa fondation au milieu du sixiéme siècle, auprès du palais de nos rois.

SAINT-MEHEN DE GAEL, ou SAINT - MEEN DE GAEL, OU SAINT-JEAN DE SAINT - MEEN, bourg de France, dans la haute Bretagne, au diocèse de Saint-Malo, à huit lieues de la ville de Rennes, vers l'occident, & à fix de Moncontour; il a pris son nom d'une abbaye d'hommes, de l'ordre de saint Benoît, fondée en 565, par Judicael. Charlemagne en confirma enfuite la fondation; mais en 1640, on la donna aux peres de la mission de saint Lazare, qui y ont un séminaire.

SAINT MENGE, abbaye de France, au diocèse de Chaalons sur Marne. Elle est de l'ordre de saint Augustin, au fud-est de Chaalons.

SAINT-MENOUX, bourg de France, dans le Bourbonnois, au diocèse de Bourges. Ce bourg est situé sur le ruisseau de la Rose, qu'on nomme aussi de Saint-Menoux. Il est à trois lieues de Moulins, & à deux de Bourbon l'Archambaud. Ses terres sont fortes, à froment, feigle & avoine, & de bon rapport. Les foins font abondans & graffifs, les pacages resserrés. Les habitans font un commerce affez considérable. Il y a quelques vignes de bon produit, quelques bois modernes & quelques étangs. La taille est personnelle, & la cure à penfion. Il y