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" Lfi pitié nous conduit naturellement au grand précepte de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît... "
Dictionnaire universel des synonymes de la langue française - Page 197
de François Pierre G. Guizot - 1850
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L'évolution intellectuelle de Saint Augustin (1). Du manichéisme au ...

Prosper Alfaric - 1918 - 610 pages
...elles ne le condamnent que parce qu'elles le regardent comme un mal. Est-ce parce que nous ne devons pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît à nous-mêmes ? Pas davantage, car, si quelqu'un se montrait tellement épris de la femme d'un voisin...
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Archives mensuelles d'obstétrique et de gynécologie, Volume 11

1919 - 1028 pages
...l'opération. Je crois donc que le mieux est de suivre pour nos opérées le précepte évangélique et de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fit à nous-mêmes. M. Monproflt (Angers) . — Mon opinion sur le lever précoce des opérées a été...
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L'oeuvre du comte de Mirabeau: Erotica Biblion avec annotations du Chevalier ...

Honoré-Gabriel de Riqueti comte de Mirabeau - 1921 - 316 pages
...autres ce que nous voudrions qu'on fît pour nous, lorsque la possibilité s'y trouve, et ne point faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît. Tu vois, ma chère, que cette science, dont on parle tant, n'est jamais relative qu'à l'espèce humaine,...
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L'Europe au jour le jour, Volume 14

Auguste Gauvain - 1923 - 650 pages
...politiques plus avertis que les soi-disant disciples de Machiavel, par la raison morale qui enjoint de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'ils nous fissent, et qui prescrit de faire respecter l'auto-décision des autres, même des Croates,...
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Les Bois-Francs ...

Charles Édouard Mailhot - 1921 - 562 pages
...liberté est dans la charité, car elle unit toutes les forces de la bonne volonté en nous obligeant à " ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît à nous-mêmes ". Comme toujours donc votre devise garde le caractère d'un beau programme d'action...
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Ciceroniana

Alain Michel, Kazimierz Felix Kumaniecki, Raoul Verdière - 1975 - 262 pages
...non sans noblesse et dès lors pour notre bien, Cicéron illustra le proverbe selon lequel il ne faut pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît à nous-mêmes. Hanovre 25 DeOrat., l, 119. 1* De Orat., 1, 121 : quem uero non pudet ... hune ego...
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L'éthique des Lumières: les fondements de la morale dans la philosophie ...

Jacques Domenech - 1989 - 276 pages
...triomphe; l'intérêt bien compris ensuite, dans la mesure où «cette voix ne nous dicte pas non plus de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qui nous fût fait» ; mais c'est surtout la morale de l'instinct, la morale du sentiment qui se trouve...
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The Antigone Complex: Ethics and the Invention of Feminine Desire

Cecilia Sjöholm - 2004 - 240 pages
...je vais jusqu'a repousser severement cette obligation aussi enfantine qu'absurde, qui nous enjoint de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'il nous fut fait. C'est precisement tout le contraire que la nature nous conseille, puisque son...
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Lettres angloises ou histoire de Miss Clarisse Harlove, Volumes 7 à 8

Samuel Richardson - 1777 - 450 pages
...libemin , eft ordinairement un homme :fans remords. C'eft toujours un homme injufte. La noble regle , de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît , eft la premiere regle qu'il viole. Il la viole chaque jour ; & plus il en trouve d'occafions , plus...
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Histoire de Clarisse Harlove

Samuel Richardson. Traduit de l'anglais par l'abbé Prévost - 2004 - 1985 pages
...libertin, est ordinairement un homme sans remords. C'est toujours un homme injuste. La noble règle de ne pas faire aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'on nous fît est la première règle qu'il viole. Il la viole chaque jour; et plus il en trouve d'occasions, plus...
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